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2025年《乡土中国》阅读方法测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下列材料，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国·差序格局》中提到：“以本人为圆心，像石子投入水面所形成的一圈圈波纹，愈推愈远，也愈推愈淡。这就是差序格局。”他进一步解释说：“社会关系是逐渐向外推而展开的，是具有差等性的。推己及人，一圈圈推出去，是情感联系和社会联系。在中国的乡土社会中，这一圈圈推出去的波纹里，每一个社会单位都像一个小社会，有差等，有亲疏。”

1.请根据上述文字，概括“差序格局”在中国乡土社会中的主要特征。要求：语言简洁，点明核心内涵。

2.结合你阅读《乡土中国》的体会，谈谈“差序格局”这一概念对于理解中国传统社会中的家庭关系、人际关系乃至社会结构具有怎样的解释力。要求：观点明确，结合文本具体内容或实例进行阐述。

二、阅读《乡土中国·文字下乡》中关于“文字下乡”难易的论述片段：“乡间住户的联络是靠‘熟人’的，不是靠‘陌生人’。文字是‘陌生人’社会的工具，乡土社会是‘熟人’社会，是没有‘陌生人’的。乡间住户彼此互相认识，彼此互相了解，不必靠文字来传达意思，也未必能了解文字所传达的意思……文字下乡，是教乡人识字，还是教识字的人下乡？这问题很值得研究。”

3.作者认为“文字下乡”困难，主要原因是什么？请结合片段内容加以说明。

4.你是否认同作者关于乡土社会“没有陌生人”的说法？请结合《乡土中国》其他篇章的内容或你对社会现实的观察，谈谈你的看法。要求：阐述清晰，言之有据。

三、《乡土中国》中，费孝通先生提出了“礼治秩序”的概念，认为它与西方式的“法治秩序”有所不同。“礼治秩序”建立在“礼俗”的基础上，是人们约定俗成的行为规范，强调道德教化和社会舆论的作用。而“法治秩序”则依赖于明确的法律法规和强制性的执行机构。

5.请简要比较“礼治秩序”与“法治秩序”在运行基础、作用方式、社会效果等方面的主要差异。

6.在你看来，现代社会是否还需要“礼治”的成分？为什么？请结合中国社会现状谈谈你的理解。要求：观点明确，分析合理。

四、《乡土中国》的写作背景是20世纪30、40年代的中国。当时，中国社会正经历着剧烈的变革，传统的乡土社会面临着现代文明的冲击。费孝通先生在书中既描述了乡土社会的特征，也思考了其面临的挑战和未来走向。

7.有人说，《乡土中国》虽然写于特定时代，但其对中国社会文化特质的分析，至今仍有重要的参考价值。请结合你阅读《乡土中国》的体验，说明这本书为什么能够超越时代，具有持续的阅读和思考价值。

8.读完《乡土中国》，你对“传统”与“现代”的关系、中国社会的“乡土”与“都市”差异等问题，产生了哪些新的思考？请选择其中一个方面，谈谈你的具体想法。要求：思考深入，表达清晰。

试卷答案

一、

1.以自我为中心，社会关系呈差等性、圈层式扩展，具有情感性和社会性。

解析思路：第1题考查对核心概念“差序格局”基本特征的概括能力。材料中“像石子投入水面所形成的一圈圈波纹”、“以本人为圆心”、“一圈圈推出去”形象地说明了其以自我为中心、呈圈层扩展的特点。“愈推愈远，也愈推愈淡”暗示了关系的差等性。材料明确指出这是“情感联系和社会联系”，点明了其社会和心理内涵。学生需抓住这些关键信息进行概括。

2.“差序格局”解释了中国社会人际关系中普遍存在的亲疏远近、长幼尊卑的等级秩序，揭示了以血缘地缘为纽带的社会结构特征，有助于理解传统家庭观念（如孝道、家族本位）、社会交往方式（如人情往来）以及社会治理模式（如宗族势力影响）。

解析思路：第2题考查运用概念分析社会现象的能力。题目要求结合阅读体会和文本内容，说明“差序格局”的解释力。学生需要理解“差序格局”是关于社会关系网络的结构性概念。解答时应从社会结构（人际关系等级秩序）、家庭关系（亲疏远近、长幼尊卑）、社会交往（人情）、社会控制（宗族影响）等角度，阐述该概念如何帮助理解中国传统社会的主要特征。需要结合《乡土中国》中其他章节的论述（如《家族》、《名实的分离》等）或具体社会现象来支撑观点。

二、

3.乡土社会是“熟人”社会，人们彼此熟悉，依赖日常交往和经验传递信息，无需文字；同时，乡土社会人际关系紧密，缺乏“陌生人”的匿名性和规范性，使得文字这种impersonal的沟通工具难以普及和有效使用。

解析思路：第3题考查对文本信息的提炼和说明能力。材料中“乡间住户的联络是靠‘熟人’的，不是靠‘陌生人’”、“乡土社会是‘熟人’社会，是没有‘陌生人’的”、“不必靠文字来传达意思，也未必能了解文字所传达的意思”直接说明了文字在乡土社会应用困难的原因。核心在于“熟人”关系的普遍性、人际交往的面对面性质，以及缺乏需要文字沟通的“陌生人”社会环境