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- 2025-10-23 发布于江西
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2025年《乡土中国》整本书阅读教育意义测试
考试时间:______分钟总分:______分姓名:______
一、
阅读下列材料,完成后面的题目。
费孝通先生在《乡土中国》中提到:“差序格局就像一个以‘己’为圆心的同心圆,愈推愈远,力量也愈弱。”请结合你对“差序格局”的理解,谈谈它对于认识传统乡土社会人际关系有何洞察?这种洞察对于我们理解当代某些社会现象有何启发?
二、
《乡土中国》中提到“文字下乡”难,认为“乡土社会是‘半熟人社会’,人们的生活依赖于经验、口碑和面子,而非抽象的文字和规则”。请阐述你对这一观点的理解。在现代社会,文字和规则在哪些方面弥补了“乡土社会”的不足?我们又该如何看待传统文化中“非正式约束”的作用?
三、
“礼治秩序”是乡土社会的主要治理方式,它依赖于人们的道德自觉、乡规民约和传统习俗。与现代社会强调法治不同,“礼”的运作更侧重于人情、面子和社会舆论。请分析“礼治秩序”在乡土社会中的优势与局限。你认为在当代社会,我们是否还需要并应该如何运用“礼”的某些精神?
四、
费孝通先生在《乡土中国》中描绘了一个“无讼”的社会图景,即人们倾向于通过协商、调解或寻求长老、权威的裁决来解决纠纷,而非诉诸正式的法律诉讼。请结合“长老统治”和“无讼”的观念,分析乡土社会解决社会矛盾的方式及其背后的文化逻辑。你认为这种方式在现代社会中是否完全适用?为什么?
五、
“土地”被视为乡土社会的根基,“安土重迁”是传统农民的核心观念。费孝通先生认为,这种对土地的深厚情感和依赖关系,深刻影响着乡土社会的结构、心理和文化。请从乡土社会对土地的依赖角度,分析这种“土地情结”可能带来的积极意义和潜在弊端。在城市化加速的今天,我们应如何看待“乡土情结”及其与国家发展、个人选择的关系?
六、
通读《乡土中国》全书,谈谈你认为费孝通先生写作此书最想传达的核心思想是什么?这部作品对于当代中国青年认识中国国情、理解传统文化、思考个人在社会中的位置以及应对现代化挑战,具有哪些重要的教育意义?
试卷答案
一、
洞察:揭示了乡土社会人际关系以自我为中心、像水波纹一样由近及远推展开来的特点,强调了人际关系中的差等性、具体性和情感色彩。它表明乡土社会的人际互动并非基于抽象的、普遍适用的规则,而是与特定的血缘、地缘关系紧密相连,并且带有强弱不一的情感和责任。
启发:有助于理解当代社会中存在的某些人情社会现象,如商业活动中的关系网络、权力运作中的亲疏远近、社区治理中的基于地缘或业缘的凝聚力等。它提醒我们,在处理当代社会关系时,既要遵守普遍法律法规,也要适当关注人际关系中的具体情境和情感因素,理解其对社会行为的影响。
二、
理解:“文字下乡”难在于乡土社会的生活经验性强,人们依赖口耳相传、观察模仿和长期生活积累来应对环境,抽象的文字符号难以完全承载和传递复杂、微妙的生活经验和情感。乡土社会的高流动性(相对)也使得文字记录难以普及和维持。
现代社会弥补:文字和规则为现代社会提供了普遍、标准、可复制、可传播的信息和规范基础,弥补了乡土社会经验性、个别化知识的局限。法律等规则体系保障了社会秩序的稳定性和公平性,克服了乡土社会“礼”的随意性和不稳定性。
看待“非正式约束”:传统文化中的“非正式约束”(如习俗、舆论、面子)在乡土社会中起到了维护秩序、规范行为、促进合作的重要作用,体现了社会关系的温情面。现代社会不应完全抛弃,在社区建设、道德风尚培育、弥补法律空白等方面,“礼”的精神仍有其价值,但需与现代法治、道德规范相结合,并避免其可能带来的偏见、不公和权力滥用。
三、
优势:强调道德和人情,使得社会规范更具包容性和灵活性,易于被成员内化;促进了社区的凝聚力和互助精神;纠纷解决成本相对较低,维护了社会和谐稳定。
局限:容易因人而异、因时而异,缺乏统一标准和程序,可能导致不公;可能被权力者利用,形成特殊化、关系化现象;不利于个体权利的保障和理性规则的建立。
当代运用:现代社会仍需“礼”所蕴含的尊重、诚信、友善、和谐精神。应在法治框架内,倡导文明礼仪,加强道德建设,发挥社会舆论的监督作用,构建良性互动的社会关系。但必须强调规则面前人人平等,避免“礼”成为变相的不成文规矩或权力寻租的工具。
四、
方式:主要通过家族内部协商、请乡绅或族长调解、寻求宗教或社区权威裁决等方式解决。背后逻辑:基于血缘和地缘的亲缘关系网络(差序格局),人们重视“面子”和声望;依赖经验性知识而非抽象法律条文;社会地位由年龄、辈分(长老统治)决定,长老具有权威和经验;追求和谐稳定,避免公开冲突(“无讼”文化)。
适用性:不完全适用。现代社会强调法律面前人人平等、权利保障和程序正义,这是乡土社会“无讼”方式无法提供的。然而,该方式所蕴含的调解、协商、重视情理而非纯粹法治的某些元素,在处理家庭纠纷
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