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云南省人民版历史2012届高三单元测试33：必修3-1-1《百家争鸣及儒学的兴起》

一、选择题（每小题3分，每小题只有一个选项最符合题意）

1.《汉书?艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是()[3分]

A:春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

B:秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C:东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现

D:三国两晋南北朝时期思想混乱局面

答案：A:春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

2.子是儒家学派的创始人。《圣迹图》是反映孔子生平事迹的连环图画。其教育思想中对社会发展贡献最大的是()

[3分]

A:“有教无类”

B:“因材施教”

C:“知之为知之，不知为不知”

D:“温故知新”

答案：A:“有教无类”

3.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅()[3分]

A:《春秋》

B:《尚书》

C:《论语》

D:《道德经》

答案：C:《论语》

4.下面漫画中的老爷爷的主张最接近下列哪一位学者的思想()

[3分]

A:孟子

B:荀子

C:庄子

D:韩非子

答案：A:孟子

5.在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是()

[3分]

A:孔子

B:孟子

C:庄子

D:韩非子

答案：B:孟子

6.近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是()[3分]

A:当时中国政府重视对外传播文化

B:儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇

C:该译本是研究中西文化交往的珍贵文物

D:《论语》曾在欧洲以多种语言流传

答案：A:当时中国政府重视对外传播文化

7.高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演老子的同学所设计的台词应是()[3分]

A:“天法道，道法自然”

B:“民为贵，社稷次之，君为轻”

C:“为政以德，爱惜民力”

D:“以法治国，中央集权”

答案：A:“天法道，道法自然”

8.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的()[3分]

A:墨家思想

B:儒家思想

C:道家思想

D:法家思想

答案：A:墨家思想

9.韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是()[3分]

A:法家学说

B:道家学说

C:儒家学说

D:墨家学说

答案：C:儒家学说

10.秦朝统一全国后，皇帝集各种权力于一身。随着专制主义政治体制的建立，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉。这句话反映的历史背景是()[3分]

A:孔子的儒家思想提倡“己所不欲，勿施于人”，所以文化成为当时统治权力的附庸

B:法家思想成为秦朝的统治思想

C:道家的“无为而治”思想被秦朝统治者采纳

D:儒家思想的本质是消极、保守的，所以秦朝时的文化氛围比较死气沉沉

答案：B:法家思想成为秦朝的统治思想

11.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是()[3分]

A:皇帝即位要举行祭天仪式

B:确立“家天下”的王位继承制

C:把自然灾害与天意相结合

D:“奉天承运”是诏书中的常用语

答案：B:确立“家天下”的王位继承制

12.有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点()[3分]

A:“罢黜百家，独尊儒术”

B:“屈民而伸君，屈君而伸天”

C:“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

D:“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

答案：B:“屈民而伸君，屈君而伸天”

13.下图描绘的是三只缸和五个人在尝酒，由此你联想到的文献书籍是()

[3分]

A:《春秋繁露》

B:《四书章句集注》

C:《明夷待访录》

D:《天下郡国利病书》

答案：A:《春秋繁露》

14.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是()[3分]

A:儒家的“仁政”思想

B:墨家的“兼爱”思想

C:法家的“刑不避大夫”思想

D:荀子