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修复后的安徽和州刘禹锡故居花香不在多室雅何须大
陋室铭刘禹锡——
目标导学:1.了解“铭”这种文体的相关文学常识并识记。朗读课文,背诵并默写课文。积累重点文言实词、虚词。2.学习托物言志和类比的手法。3.了解本文的写作背景,学习古人淡泊明志、安贫乐道、高洁傲岸的情操。
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一铭文的知识
刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》.有《刘梦得文集》。作者及写作背景“被气出来《陋室铭》”刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬为安徽和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”朗读检查及示范
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”朗读节奏
请在课文中划出押韵的字。想一想,这些字的韵母都是___。
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
请在课文中划出押韵的字。想一想,这些字的韵母都是___。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭ingin
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”朗读节奏
小组合作学习一:请结合文章注释翻译课文,注意关键词要译准。(小组分任务,并进行展示、提问)
1.点明文章中心的句子是哪句?2.文章从哪些方面描写“陋室”?3.为什么要写诸葛庐、子云亭呢?文章最后一句引用孔子的话,有什么作用?小组合作学习二:小组合作学习二:
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵山水仙————名龙————灵馨(德)比陋室喻
草色入帘青苔痕上阶绿拟人上入自然环境幽静
谈笑有鸿儒往来无白丁对比交往对象不俗
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗安贫乐道生活情趣高雅
南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣保持高尚节操何陋之有类比
陋室铭
刘禹锡自然环境幽雅交往人物不俗生活情趣高雅何陋之有(安贫乐道高洁傲岸)陋室不陋德馨托物言志诸葛庐子云亭以古人自比
课堂练习——根据诗文内容填空:1.“铭”是一种文体,这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是___有________等字在句末做韵脚,读来琅琅上口。2.《陋室铭》处处紧扣“_______”一句来写,最后画龙点睛的句子是“_______”。3.有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的是_______。4.《陋室铭》中写环境清幽宁静的句子是_______;写交往之雅的句子是_______;写情趣之雅的句子是_______;这篇短文采用了_______的写法。
分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游戏厅,可以打瞌睡,观窗景。无书声之
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