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天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

3.《尚书》

1）《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉

代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。

2）汉代以後，《尚书》成为儒家的重要经典之一（四书五经之一），所以又叫做《书

经》。

3）这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说

孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。

4）《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史

约1500多年。

5）《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周

书》。

6）有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣

之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，

记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。

7）流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。

8），《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》

混编在一起。後来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，认为相传由汉代孔安国传下来的

二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚

书伪孔传》。（这点已经是学术界的共识没有争议。)

9）现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文

字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。

4.《逸周书》先秦

1）先秦史籍。本名《周书》，东汉许慎的《说文解字》中始称《逸周书》，《隋书

#8226;经籍志》又误题为《汲塚周书》（实际并非汲塚*所出）故隋唐以後亦称《汲塚周书》。

2）汉刘向,《隋书.经籍志》及刘知几《史通》皆以为是孔子删削《尚书》之余篇。

今人多不信从，而以为是战国人所编。

3）《逸周书》内容庞杂，各篇体例不尽一致，性质亦有不同。

4）汉时有正文七十篇,其中十一篇有目无文，四十二篇有晋五经博士孔晁注。孔晁注

後在各篇篇名均赘“解”字。

5）由於《逸周书》部分内容及思想与儒家道德理论相违背，其书迄清代一直不甚为

人所重,故乏精校,版本文字脱误严重。

5.《诗经》先秦

1）中国第一部诗歌总集。原称《诗》。後汉武帝立五经之後又叫做《诗经》。

2）包括自西周至春秋中期约五百年间的作品三百零五篇,分为《风》、《雅》、《颂》

三大类。

3）《风》又称《国风》，绝大部分是各地的民歌。《雅》又分为《大雅》和《小雅》，

《大雅》都是贵族作品,《小雅》中有贵族作品,也有民歌。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》

和《商颂》，都是贵族祭神祭祖的诗歌。

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

4）作品形式多为四言，也有少至一言多至八言的。声调多采用“双声迭韵”。

5）表现手法主要有三类：赋，直抒其情；比，借物言志；兴，托物兴辞。

6）是一部优秀的文学作品，又包含许多社会历史资料，很多为其他记载说没有，因

此也有理由把它称为一部古代优秀的历史作品。

6.《左传》（《春秋》）春秋末期左丘明

1）《左传》是周朝着名的编年史。

2)《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所着。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘