三《 师说》教学设计中职语文高教版（2023）基础模块上册(内嵌音频+视频).pdfVIP

2025年完美版

中职语文高教版师说

学习目标

1.领略散文大家韩愈的写作风格：气势磅礴、汪洋恣肆；

2.知人论世，理解韩愈的写作意图，感受韩愈的斗争精神；

3.点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养

谦虚好学的风气。

教学重难点

1.领略散文大家韩愈的写作风格：气势磅礴、汪洋恣肆；

2.知人论世，理解韩愈的写作意图，感受韩愈的斗争精神；

3.点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养

谦虚好学的风气。

教学思路

一、初读：辨真正意图

二、细读：感真情实意

三、细读：悟从师真道

四、联读：识真士品性

一、导入

各位同学大家好，15年的教师身份让我不时会犯好为人师的毛病。放眼当下，“好为人

师”人群可谓壮大。可是，若是在1200年前的中唐，情况却截然不同，这是为什么呢？今

天，我们就借韩愈的文章《师说》一探究竟。

二、走进作者、了解文体

韩愈，唐朝著名文学家。既然我们要读他的文章，我就重点补充他在文章上的贡献和成

就。他是唐代“古文运动”的倡导者。何谓“古文运动”？

就是指不满六朝时期的浮华艳丽的文风，主张“文以载道”的观点。这次的运动对后世的

影响极其深远，因此，后人对他和他的文章的评价也非常高，如苏轼称他的文章是“文起八

代之衰”，明人将他列为“唐宋八大家”之首。

那么，何谓“说”？

“说”与“议”相比，更随意些。可按“谈谈什么样的道理”来解释。比如“师说”，谈谈关于

从师的道理；“马说”就可以解释为，谈谈关于马的道理；“爱莲说”就可以解释为，谈谈关

于喜爱莲花的道理。

三、初读：辨真正意图

韩愈为什么要解说关于从师的道理呢？本文的写作意图是什么呢？或者换句话说，他为

谁而作？为何而赠呢？

其实细心的同学早已发现，文章的最后一段已经揭晓了答案。

好古文、不拘于时、学于余、行古道。

以上四个方面都是原因，当时“好古文”的人也许不多，但一定还有其他人吧。像韩愈这

样一个文坛领袖，学习韩愈有必要为他写文章吗？所以说，根本的原因在于其他两点。

不拘于时、行古道。

四、细读：感真情实意

让我们从这两方面接着往下细读。李蟠因“不拘于时”而受到韩愈的赏识，那么，当时的

社会风气又是如何的呢？大家应该定位到第二段。

好，社会风气，一言以蔽之，师道之不传也久矣。它的具体表现有以下三处，第一点，

今之众人句；第二点，爱其子句；第三点士大夫之族句。这句话可以翻译成，士大夫这一

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类人，如果他们之间互相称老师、称弟子，那么其他人就会群聚来嘲笑他，而且他们以向

官位低的人拜师，认为是羞耻的事儿。以向官位高的人拜师，则认为是近于阿谀。面对这

样的现状，师道很难流传，可想而知。针对这三种风气，最让韩愈痛心疾首的是哪一种呢？

你又可以从何读出呢？

是的，根据作者的三句议论句就可读出究竟。

对于第一种风气，他说，其皆出于此乎？这句话的意思是，大概都是由于这个原因产生

的，这里的语气是表疑问。对于第二种风气，他说，吾未见其明也。这句话的意思是，我

没有看出他们明智的地方，这里的语气是表否定。对于第三种风气，他说，今其智乃反不

能及，其可怪也欤！这句话的意思是，现在他们的智慧，竟然反而比不上那些巫医乐师百

工之人，这可太令人感到奇怪了。这里的语气是批判意味浓厚，而且还略带嘲讽和不屑。

可见，韩愈对这三种风气的厌恶程度是逐级加深的。

为什么韩愈偏偏对士大夫的批判最为强烈呢？

其实可以这样说，与其说这篇文章是在批判整个唐朝社会的耻于学师的风气，不如说这

篇文章旨在批判士大夫们或根本不从师，或虽然从师，但风气不良的现状。这一点与当时

的士族门阀制度有直接的关系。我们来看相关的介绍。

根据门阀制度，可以将人民分为士族和庶族。士族在政治上世代担任重要官职，在经济

上实力雄厚，在社会生活上高人一等，在文化风气上崇尚清谈，占据高级的文官职位。士

族是国家的中流砥柱，掌握着国家的命脉，那么，这些士族是否从师呢？

一起来看这一份史载资料。

我们可以发现，国子馆、太学馆、四门馆分别面向三品、五