颜真卿传选篇.docxVIP

颜真卿传

绪论：一座跨越千年的双重丰碑

在中国文化史上，能以“人格与艺术双峰并峙”?定论者，颜真卿当为翘楚。这位活跃于盛唐向中唐转折期的书法家、政治家，不仅以?“颜体”?打破了初唐书法的审美范式，开创了中国楷书艺术的全新境界，更以一生忠肝义胆、宁死不屈的气节，为华夏文明注入了?“文以载道、书以见心”?的精神内核。苏轼曾言：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”?将颜真卿与杜甫、韩愈、吴道子并列为盛唐艺术的巅峰代表，足见其历史分量。

颜真卿的一生，恰与大唐由盛转衰的历史轨迹重叠。他生于开元盛世的余晖，亲历安史之乱的浩劫，见证藩镇割据的动荡，最终殉节于贞元初年的政治漩涡。他的书法风格从早年的端庄秀雅，到中年的雄浑刚健，再到晚年的沉郁悲壮，每一次嬗变都镌刻着时代的烙印与生命的体验。而他的仕途，则始终在“致君尧舜”?的理想与?“乱世苟全”?的现实中挣扎，却从未动摇过?“忠义”?二字的坚守。

解读颜真卿，便是解读一部浓缩的中唐历史，一部书法艺术的革新史，更是一部中国人的精神修炼史。他留给后世的，不仅是《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《祭侄文稿》等不朽法帖，更是一种“铁骨铮铮、正气浩然”?的人格范式。

第一章家世渊源：琅琊颜氏的家风传承

1.1?名门望族的文化积淀

唐中宗景龙三年（709?年），颜真卿生于京兆万年（今陕西西安）的官宦世家?——?琅琊颜氏。这一家族自魏晋以来便是名门望族，以儒学传家，代有才人。颜真卿的十世祖颜含，是东晋著名的孝子与廉吏，“颜氏家训”?的雏形便由其奠定；五世祖颜之推，历经南北朝战乱，写下千古名篇《颜氏家训》，确立了?“修身齐家、勉学笃行”?的家族信条；祖父颜昭甫，精于文字学与书法，曾为武则天校勘经史，与书法家褚遂良交往甚密；父亲颜惟贞，官至太子文学，书法深得褚遂良神韵，却在颜真卿三岁时便病逝。

颜真卿的童年，虽失怙恃，却在祖母殷氏与母亲殷夫人的抚养下，完整继承了颜氏家族的文化基因。母亲殷氏出身陈郡殷氏，亦是书香门第，对颜真卿的启蒙教育尤为严苛。据《颜氏家庙碑》记载，颜真卿幼时“贫而好学，尤工书”，家中无钱购买纸笔，便以黄土扫墙，以树枝为笔，日复一日练习书法。这种?“凿壁偷光”?式的苦学经历，不仅锤炼了他的意志，更让他早早领悟了?“学问之道，贵在坚持”?的真谛。

1.2?家学浸润与早年立志

颜氏家族的文化传承，并非局限于书本知识，更强调“经世致用”?与?“忠义节烈”。年少的颜真卿在通读《左传》《论语》等经典时，对春秋时期?“士为知己者死”?的侠义精神与汉代?“忠臣不事二主”?的气节观念尤为推崇。祖父颜昭甫收藏的历代碑帖，则为他打开了书法艺术的大门。他最初临摹的是王羲之、王献之的楷书与行书，后又研习褚遂良、欧阳询的笔法，逐渐形成了对书法艺术的初步认知。

二十岁时，颜真卿离开家乡，前往长安求学。他拜在著名学者孙逖门下，孙逖不仅擅长诗文，更以识人著称，曾赞颜真卿“他日必为名臣”。在长安期间，颜真卿不仅精进学业，更广泛结交文人雅士，与李白、杜甫、张旭等后来的文化巨擘都有过早期交往。尤其是与草圣张旭的相识，成为他书法生涯的重要转折点?——?张旭的?“观物悟法”?与?“笔阵图”?理论，为他后来的书法革新埋下了伏笔。

开元二十二年（734?年），二十五岁的颜真卿考中进士，踏上了仕途。此时的大唐，正值开元盛世的巅峰，唐玄宗李隆基虽仍励精图治，但朝政已隐隐出现奢靡之风。颜真卿在中进士后，按惯例担任秘书省校书郎，负责典籍校勘工作。这段经历让他得以接触到更多宫廷珍藏的历代书法珍品，尤其是钟繇、卫瓘等魏晋书法家的真迹，进一步丰富了他的书法视野。

第二章初涉宦海：在直言与外放中成长

2.1?监察御史的刚正之名

天宝元年（742?年），颜真卿因政绩卓著，升任监察御史，负责监察百官、巡视郡县。这一职位恰好契合了他?“刚正不阿”?的性格。在任期间，他多次不顾权贵颜面，直言弹劾不法官员，留下了诸多佳话。

一次，颜真卿巡视河东（今山西一带），发现朔方县令郑延祚为了扩建住宅，竟将其母亲的灵柩停放在寺庙中二十余年未下葬。此事在当时被视为“大逆不道”，颜真卿当即上奏朝廷，要求严惩郑延祚。唐玄宗得知后，下令将郑延祚罢官，并终身不得录用。这一事件让颜真卿?“敢言”?之名传遍朝野。

另一次，他巡视陇右（今甘肃一带），恰逢当地旱灾严重，百姓流离失所，而当地官员却隐瞒灾情，依旧横征暴敛。颜真卿深入民间调研，收集到确凿证据后，直接上书弹劾陇右节度使哥舒翰的部下。哥舒翰是唐玄宗倚重的名将，权势滔天，但颜真卿毫不畏惧，最终迫使朝廷罢免了相关官员，并拨款赈灾。

颜真卿的直言敢谏，虽赢得了百姓的爱戴，却也得罪了朝中的权贵集团。当时的宰相李林甫，是历史上著名的“口蜜腹剑”?之徒，他见颜真卿不肯依附自己，便开始暗中打压。天宝五年（746