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《芣苢》《插秧歌》历史的回响劳动的赞歌

品读诗意,认识古代劳动者不畏艰难、乐观积极的劳动精神。涵咏咀嚼,体味诗歌以自然质朴的口语所表现出的生活情趣。反复吟诵,感受诗歌叠章复沓的结构形式表现出的声情之美。学习目标123

关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

走进《诗经》《诗经》是我国(),共收录从()至()的诗歌()篇,故又称()。最初称“诗”,()时期被奉为儒家经典,乃称“诗经”。《诗经》是我国()诗歌创作的源头,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,天象、地貌、动物、植物等方面,是周代社会生活的一面镜子。最早的诗歌总集西周初年春秋中叶305“诗三百”现实主义西汉

采诗官

走进《诗经》《诗经》“六义”:风、雅、颂、赋、比、兴《诗经》的三种诗歌形式:风、雅、颂风:即国风,是各地的民歌、民谣。雅:是宫廷乐歌,多为朝廷贵族及公卿大夫所作,分为大雅、小雅。颂:是祭祀的乐歌。有周颂、鲁颂、商颂。

走进《诗经》《诗经》的三种表现手法:赋、比、兴赋:“敷陈其事而直言之者也”。赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来,叙述和描写就是“赋”。比:“以彼物比此物”,类比、比喻。兴:“先言它物以引起所咏之词”,激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-——《邶风?击鼓》硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。……——《魏风?硕鼠》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《周南?关雎》

关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。结合诗句,分析下面两首诗中的主要表现手法诗歌三章兴句写景物的细微变化,不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点,渲染出三幅深秋清晨河滨的图景,而且烘托了诗人由于时间的推移,越来越迫切地怀想“伊人”的心情。在铺叙中,诗人反复咏叹由于河水的阻隔,意中人可望而不可即,可求而不可得的凄凉伤感心情,凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体。“关关雎鸠、在河之洲”、诗篇开头即以关关鸣叫的雎鸠起兴,比喻异性间的爱慕,以表示“君子”对“淑女”的爱恋。这既为诗歌抒写爱情提供了一个清丽秀美的环境,起到供托气氛的作用,同时又表达了诗句隐含的喻义。

吟诵朗读感知文本

芣苢即车前草采集芣苢,传说是古老的习俗。《毛传》说“芣苢,车前,宜怀妊焉。”《毛诗序》解释《芣苢》题旨说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食芣苢能受胎生子,且可治难产,故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集,《芣苢》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。《韩诗》及汉以来论诗者大都以芣苢宜子来解说诗意,朱熹《诗集传》说:“化行俗美,宗室和平,妇人无事,相与采此芣苢,而赋其事以相乐也。”

芣苢采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。吟诵朗读重章复沓

重章叠句的表达效果

1、在内容和主题上:深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。2、在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。

思考一思考1:诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字是什么意思?有何区别?其顺序能够更换吗?结合诗歌分析原因。鲜艳繁盛的芣苢呀,采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的芣苢呀,采呀采呀采得来。鲜艳繁盛的芣苢呀,一片一片摘下来。鲜艳繁盛的芣苢呀,一把一把捋下来。鲜艳繁盛的芣苢呀,提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的芣苢呀,掖起衣襟兜回来。

思考一思考1:诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字是什么意思?有何区别?其顺序能够更换吗?结合诗歌分析原因。有:

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