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中庸之道精品课件;花儿因为小草得衬托而格外鲜艳,鸟儿因为天空得广阔而显得格外自由,夜晚得天空因为星光闪烁而光彩夺目。

山得沉稳,水得灵动,才能在山水相依时展现出如诗般得永恒;花得艳丽,蝶得活泼,才能在蝶与花相拥时迸放出一瞬间得精彩;月得明,酒得幽,方能在那“举杯邀明月”中才能将那洒脱尽情挥洒。;与谐;;;;;中庸之“中”;;(6?29);(6?29);12;“中”得观念;(6?29);(6?29);(6?29);(6?29);;(11?16);(11?16);(11?16);(11?16);(11?16);(4?10);(4?10);(4?10);(13?21);(13?21);(13?21);(13?24);(13?24);(13?24);(17?13);(17?13);(17?13);(17?13);(17?13);;(1?12);(1?12);(1?12);(1?12);(1?12);(1?12);(17?24);(17?24);(17?24);;(13?23);(13?23);(13?23);齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。公曰:“唯据与我与夫！”晏子对曰:“据亦同也,焉得为与？”公曰:“与与同异乎？”对曰:“异。与如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,燀之以薪。宰夫与之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。就是以政平而不干,民无争心。……今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之？若琴瑟之专一,谁能听之？同之不可也如就是。”;齐景公从打猎得地方回来,晏子在遄台随侍,梁丘据来诣见,景公说:“只有梁丘据与我与谐呀！”晏子回答说:“梁丘据与您只就是相同而已,哪里说得上与谐。”景公说:“与谐与相同不一样吗？”晏子说:“不一样。与谐就象调治羹汤,用水火、醋酱、盐梅来烹调鱼肉,用柴火烧煮,厨师调配,使味道适中,味道不够就增加,味道过了就减少。君子吃了它,心情平与。;国君与臣子得关系也就是这样。国君认为可行而其中有不可行得,臣子指出其中得不可行,正就是促成国君认为可行得;国君认为不可行得,而臣子指出其中可行得,去掉不可行得,所以政治清平而不相抵触,百姓没有争夺之心,……现在梁丘据不就是这样。国君认为可行得,她也说可行;国君认为不可行得,她也说不可行。如果用水去调剂水,谁去吃它？如果琴瑟老弹一个音,谁去听它？”景公说:“好！”

;(13?23);(13?23);(13??23);(13?23);(13?23);文言知识复习