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长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

《孟子》读后感_《孟子》读书心得五篇

孟子,名轲,邹国(今山东邹城)人,大约生于公元前372年,死于公元前289年,是

鲁国贵族孟孙氏的后裔,没落为“士”,受学于孔子之孙子思的门人,成为儒家曾子、子思

学派的继承者,并发展了这一学派。关于《孟子》读后感怎么写?下面是小编给大家整理

的《孟子》读后感范文,欢迎大家来参阅。

唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道,必自孟子始”,当代诺贝尔物理奖获得者

杨振宁曾说“三十岁后,我做人处世全靠孟子”。孟子被誉为亚圣,是中国古代伟大的思想

家,教育家,政治家,他将孔子的思想发扬光大,构建了自己思想的完整体系,提出有许

多重要的思想创见。孟子主张仁政“、兼爱、非攻,和平,反对战争,人性向善”。个人感

觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读,是儒家最重要的经典之一,也是现代人不可缺少的

精神营养。今天,我坐下来静静的摊开这本书,再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。

孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、

《万章上下》、《告子上下》,这几篇文章我反复诵读,颇有感受:

在《梁惠王上下》中,孟子认为:王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道,

反对霸道,实行仁政,反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。

仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。制民“之产,必使仰足以事父母,俯足

以蓄妻子。;乐岁终身饱,凶年免于死亡”。这句话说的是,如果在经济上能使大家安居乐

业,社会自然就安定,政权自然就巩固了。而在思想上,要树立起“不忍人之心”,要树立

起仁爱的观念。在关心民众疾苦,要为解除民众的疾苦而尽心竭力,做到老吾老以及“人

之老,有无幼以及人之幼”。在这篇《梁惠王上下》中,体会到一个国家的安定繁荣和发

展,需要做到优则与民同忧,乐则与民同乐。在《公孙丑上下》中,孟子倡导仁义,主张

施行仁政。他认为:天“时不如地利,地利不如人和”,得道“多助;失道寡助”,行仁政,得

人心,就多助;不行仁政,不得人心,就寡助。在《滕文公上下》,孟子强调士大夫要有

大“丈夫”的气概,在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不

能屈”;要做到居天“下之广居,立天下之正位,向天下之大道;得志与民由之,不得志独行

其道”。

在我认为,孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。在《离娄上下》中,讲到了修身、齐

家、治国、平天下的思想。在我看来,修、齐、治、平,从本质上说,就是施行仁义之道。

得天下,在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。在《万章上下》

中,通过对历史的阐述,宣扬君“权神授”的思想,在《孟子尽·心上下》中孔子“登东山而

小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山,

整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之

士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

高,实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破,超越自我,不断积淀,使自己站

得更高看得更远,形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上,我们经常都只

能看到眼前的事物的发展,或者“一叶障目”,被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷

惑而看不到长远的发展呢,为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的

泰山“”,观到事业的大海“”,摒弃井底之蛙“”的心态,做一只向往井外世界“”的“青蛙”,向

着更

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