文化创新的源泉和作用By王亚莉讲课文档.pptVIP

第1页，共29页。文化创新的源泉和作用第2页，共29页。据史料记载，蒙娜丽莎是当时佛罗伦萨著名的银行家佐贡的妻子。达.芬奇为了唤起他发自内心的情感，曾经请到了钢琴师为她演奏、丑角为她表演。但是，这个见多识广，冷漠、理性的女人并没有使画家得到他想捕捉到的东西，为此，画家不得不将画作断断续续的延迟了三年。有一天，这个富贵人在翻阅画家草图的时候，忽然发现了画着鸭掌的图画，她感到非常疑惑。画家说，这是他为了研究和设计飞行器而画的，因为水流和气流、水浮力和大气浮力，鸭子在水中滑行和飞机在空中飞行有某种相似之处。鸭掌滑行动作虽然简单，但隐藏着飞行器飞行的某种秘密。这个冷漠、理性的女人听到这番话，又想到飞行器一旦设计成功，人类将可以在太空中自由飞翔的情景---顿时，引起了很大的震动，并由衷的发出了微笑。这一难得而发的微笑立即被达.芬奇捕捉到了，并把它成功的塑造了出来。第3页，共29页。《蒙娜丽莎》是世界公认的艺术杰作，我们已在上述材料的分析中有所了解。请问：“蒙娜丽莎”这幅名画是怎样形成的？这对我国当代文化工作者有哪些启示？第4页，共29页。杨丽萍和她的《云南映象》杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。第5页，共29页。杨丽萍和她的《云南映象》《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。课堂探究：1.采风活动与文化创新有什么关系?2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?第6页，共29页。课堂探究：1.采风活动与文化创新有什么关系?采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓；另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?①通过采风，投身社会实践，可掌握更多的丰富、翔实的文化创造素材，是文化创作的源泉②通过采风，激发文化创作者的灵感，增强文化创作着的责任感和使命感，是文化创作的动力③可以使文化作品更加自觉地有效地服务经济建设这个中心，服务社会，服务群众，开拓文化市场第7页，共29页。西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。材料告诉我们什么？文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求。第8页，共29页。常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。讨论：第9页，共29页。不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术第10页，共29页。萨垂舍身饲虎图（魏晋）第11页，共29页。尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）第12页，共29页。云冈石窟佛像（北魏）魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。第13页，共