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绥化市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库(浓缩500题)附答案详解(达标题).docx

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绥化市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库(浓缩500题)

第一部分单选题(400题)

1、一个袋子里有红色、蓝色和绿色的球,如果没有蓝色球,那么以下哪个结论是正确的?

A.袋子里只有红色或绿色球

B.袋子里只有红色球

C.袋子里没有球

D.袋子里可能有红色或绿色球

【答案】:D

【解析】如果没有蓝色球,那么袋子里可能有红色或绿色球。

2、“前事不忘,后事之师”出自《战国策·赵策一》,其中体现了下列哪项哲理?()

A.要用发展的观点看待问题

B.任何事物都处在因果联系之中

C.矛盾双方互相依存,在一定条件下相互转化

D.以上均错

【答案】:B

【解析】“前事不忘,后事之师”意思是记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴,强调以前的事情和后来事情之间存在关联。因果联系是指客观事物发展过程中原因与结果之间的联系,即任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的,体现了任何事物都处在因果联系之中。发展的观点是指事物是变化发展的,要求我们用发展的眼光看问题,与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长,“前事不忘,后事之师”未体现用发展观点看待问题。矛盾双方互相依存,在一定条件下相互转化是指矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中,并且在一定条件下可以向自己相反的方向转化,此说法与“前事不忘,后事之师”体现的哲理不相符。所以该题体现的哲理是任何事物都处在因果联系之中。

3、极昼极夜范围的计算主要考虑哪些因素?

A.地球自转速度

B.地球公转轨道

C.黄赤交角

D.地球倾斜角度

【答案】:D

【解析】极昼极夜的范围与地球的倾斜角度有关,倾斜角度越大,极昼极夜的范围就越大。

4、在光学中,透镜的焦距计算公式是什么?

A.1/f=1/v+1/u

B.1/f=1/v-1/u

C.f=1/v+1/u

D.f=1/v-1/u

【答案】:A

【解析】透镜的焦距计算公式为1/f=1/v+1/u,其中f是焦距,v是像距,u是物距。

5、贫富差距是社会问题之一。以下哪项措施有助于减少贫富差距?

A.增加税收

B.提供社会福利

C.实行最低工资标准

D.鼓励慈善捐赠

【答案】:B

【解析】提供社会福利可以确保经济条件较差的人群的基本生活需求,从而减少贫富差距。

6、促销方案A提供积分兑换商品,促销方案B提供积分抵现,哪种方案更吸引积分较多者?

A.促销方案A

B.促销方案B

C.两者相同

D.取决于商品价值

【答案】:A

【解析】促销方案A提供积分兑换商品,对于积分较多者更吸引。

7、我国古代学术思想最为开放、流派创建最为众多的黄金时代是()。

A.春秋战国

B.秦汉

C.三国两晋

D.南北朝

【答案】:A

【解析】我国春秋战国时期是古代学术思想最为开放、流派创建最为众多的黄金时代。该时期,社会处于大变革、大动荡阶段,政治环境相对宽松,各国统治者为了在争霸或兼并战争中取得优势,纷纷礼贤下士,广纳人才,这为学术思想的自由发展提供了政治土壤。同时,经济的发展为学术文化的繁荣奠定了物质基础。在这种背景下,学者们著书立说,各抒己见,形成了儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸多学派,出现了“百家争鸣”的局面。秦汉时期,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为封建社会的正统思想,在一定程度上限制了其他学术思想的发展,学术氛围不如春秋战国时期开放。三国两晋时期,主要特点是政治动荡、战乱频繁,虽然文化艺术方面有一定发展,如玄学兴起,但整体上学术流派的创建和思想的开放性不及春秋战国时期。南北朝时期,佛教盛行,文化领域主要围绕宗教和民族融合等方面展开,学术思想的多元化和流派创建的繁荣程度也无法与春秋战国时期相提并论。所以,我国古代学术思想最为开放、流派创建最为众多的黄金时代是春秋战国时期。

8、2019年6月25日消息,中国科学家测定并分析出了世界首例古小麦全()序列。

A.基因组

B.DNA

C.染色体

D.碱基对

【答案】:A

【解析】本题主要考查对特定科研成果的准确记忆。2019年6月25日有消息称,中国科学家测定并分析出了世界首例古小麦全基因组序列。基因组是指生物体细胞内一套完整单倍体的遗传物质的总和,对古小麦全基因组序列的测定与分析,能够让我们更全面深入地了解古小麦的遗传信息、进化历程等内容。而DNA是脱氧核糖核酸,是构成基因的物质基础,但“全DNA序列”表述不准确,一般说测定基因序列等;染色体是细胞核中载有遗传信息的物质,“全染色体序列”并非该成果的准确表达;碱基对是构成DNA的基本结构,“全碱基对序列”也不是这一科研成果的正确说法。所以正确答案是基因组。

9、社会主义核心价值体系的内核是()。

A.社会主义荣辱

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