统编版语文六年级上册22.文言文二则-书戴嵩画牛 课件（共26张PPT）.pptxVIP

书戴嵩画牛

趣味导入·壹

请你仔细观察这两幅斗牛图，说一说两幅图中的牛尾巴有什么不一样？这两幅画有一张是画错的，你认为哪一张是错的呢？

让我们一起学习文言文《书戴嵩画牛》，看看你的答案是否正确。

苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，北宋著名的文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。苏轼的人生并非一帆风顺，他因为正直敢言，多次被朝廷贬官，到过许多偏远的地区。苏轼虽一路被贬，却乐观积极。被贬黄州（湖北）时，研究出了著名的“东坡肉”。还写下了千古名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”被贬惠州（广东）时，写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”被贬儋州（海南）时，他在当地办学教书，培养出了海南历史上第一位进士。作者介绍

初识名画·贰

tì自由朗读，把句子读通顺，借助注释理解文意。书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。shǔsōngfǔchùmiùnúbì

tì蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。书戴嵩画牛本文是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》所写的题跋。（题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。）这篇题跋写于苏轼人生的晚年，他被贬谪到最偏远的海南儋州期间。好：喜爱，喜欢。戴嵩：唐代画家处士：有德才而不愿去做官的人。所宝：所珍藏的书画。译文：四川有个姓杜的处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。

tì蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。《牛》：指戴嵩的《斗牛图》。锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉做画轴。自随：随身携带。书戴嵩画牛译文：他有一幅戴嵩画的《牛》，特别喜爱，用锦缎做画囊，用玉做画轴，经常随身携带。

tì一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。书戴嵩画牛曝：晾晒。拊掌：拍手。译文：有一天杜处士在晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是角斗的牛呀。

tì一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。书戴嵩画牛牛斗：牛在角斗时。角：牛角。搐：抽缩。股：大腿。译文：牛在角斗时，力量集中在牛角上，尾巴抽缩在两条后腿之间。

tì斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。书戴嵩画牛乃：却。掉：摆动，摇。谬：错误。译文：现在这幅画上的牛摇着尾巴角斗，画错了呀！

tì蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。书戴嵩画牛然之：认为他说得对。奴：农夫。婢：婢女。译文：杜处士笑了笑，认为牧童说得对。古话说：“耕地的事应当去问农民，织布的事应当去问婢女。”这个道理是不会变的。

童言破谬·叁

tì牧童发现画有错误后，是如何笑的？一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。你从“拊掌大笑”这四个字中感受到了什么？感受到牧童的率真、直接的生动形象。他看到错误后的真实反应就是觉得好笑，并没有因为是名家所画而有所顾忌。

tì牧童是如何证明画是错的？此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。首先描述关键细节，解释牛斗时，牛尾巴抽缩在大腿之间的原因。再指出画中的牛尾巴是摆动的，所以是错的。

而是释然的笑、佩服的笑、悟理的笑。牧童指出错误后，杜处士是怎样的反应呢？处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。请你说一说，杜处士的笑包含着什么样的情感？杜处士的笑是释然的笑、佩服的笑、悟理的笑。

tì假如杜处士不认为画有错，他会说什么？请你扮演杜处士进行情景假设。①生气：“你一个放牛娃懂什么？这可是名家戴嵩的画！”②不屑：“去去去，你一个小毛孩懂画吗！”③固执：“名家之画不会有错，是你弄错了。”

tì杜处士“笑而然之”，说明他是一个怎样的人？杜处士的“笑而然之”，塑造了一个不固执、不虚荣、不狭隘的形象。他理性求真，是一个善于倾听、不盲信权威的谦谦君子。

体悟古语·肆

tì古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。耕：耕种的事→要问→奴：农夫（农业劳动者）。织：纺织的事→要问→婢：婢女（纺织女工）。画牛的事，要问谁？A：书画收藏家杜处士B：著名画家戴嵩C：牧童

tì古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。结合故事和古语说一说，你学到了哪些道理？①不盲从权威，不迷信头衔和名气②实事求是，不耻下问③在生活和学习中要细心认真

tì情景讨论：你会怎么做？①学习难题：应该只问