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汕头市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库(浓缩500题)含答案详解(基础题).docx

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汕头市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库(浓缩500题)

第一部分单选题(400题)

1、在数字序列2,6,12,20,30中,下一个数字是什么?

A.40

B.42

C.44

D.46

【答案】:B

【解析】这是一个三角数序列,每个数字是前一个数字加上递增的自然数。

2、一个机械装置由四个齿轮组成,齿轮B有18个齿,齿轮C有27个齿,齿轮D有36个齿,齿轮E有45个齿。如果齿轮B每分钟转动200次,那么齿轮E每分钟转动多少次?

A.50次

B.60次

C.80次

D.100次

【答案】:A

【解析】齿轮B、C、D、E的转速比等于它们的齿数比。齿轮B每分钟转动200次,所以齿轮E每分钟转动200*(18/45)=80次。

3、股份制是现代企业中的一种()。

A.生产组织形式

B.资本组织形式

C.利益协调方式

D.基本管理制度

【答案】:B

【解析】股份制是利用股份公司的形式,通过发行股票筹集资本、调节社会资源分配的一种企业组织和经营管理制度。股份制本质上是一种资本组织形式,它把分散的资本集中起来,实现资本的社会化,有利于资源的合理配置和企业的规模化经营。生产组织形式主要侧重于企业内部生产过程的组织和安排,如流水线生产、批量生产等;利益协调方式强调的是如何处理不同利益主体之间的关系;基本管理制度则是涵盖企业各个方面的运行规则和规范。因此股份制是现代企业中的一种资本组织形式。

4、在定义判断题中,如果定义中包含因果关系,以下哪个选项最可能是错误答案?

A.选项a

B.选项b

C.选项c

D.选项d

【答案】:D

【解析】错误答案通常是那些不符合因果关系的选项。

5、《资本论》中提到:“人们使他们的劳动产品彼此当作价值发生关系,并非因为在他们眼中这些物只是同种人类劳动的物质外壳。恰恰相反,他们在交换过程中使各种产品作为价值彼此相等,进而使各种劳动作为人类劳动而彼此相等,尽管他们并未意识到这一点,但实际上确实是这样做的。”从马克思的劳动价值论角度看,这表明()。

A.价值相等是人们劳动产品交换的基础

B.价值规律对经济的作用是自发的永恒的

C.价值是反映商品波动的经济学范畴

D.人类劳动的交换以使用价值为基础

【答案】:A

【解析】首先,从题干中可以看出人们在交换中使各种产品作为价值彼此相等,进而使各种劳动作为人类劳动彼此相等。这体现出在交换过程中,价值相等起到了关键作用,是劳动产品能够进行交换的基础。在经济活动中,商品交换需要遵循一定的原则,而价值相等就提供了这样一个衡量和交换的标准。如果产品的价值不相等,交换就难以持续和公平地进行,所以价值相等是人们劳动产品交换的基础。价值规律是商品经济的基本规律,它的作用具有自发性,但并非永恒的。在不同的社会经济形态下,价值规律发挥作用的形式和程度会有所不同,而且随着社会经济的发展和变革,经济规律也会发生相应的变化,所以不能说价值规律的作用是永恒的。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,它体现的是商品生产者之间的社会关系,并非反映商品波动的经济学范畴。商品的价格才是反映商品波动的经济指标,价格会围绕价值上下波动。人类劳动的交换是以价值为基础的。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性,不同商品的使用价值具有不同的性质和用途,无法直接进行比较和交换。而价值作为无差别的人类劳动的凝结,为劳动交换提供了统一的尺度和基础。综上所述,答案表明价值相等是人们劳动产品交换的基础。

6、下列公文写作语句中,符合规范的是()。

A.该厂全体职工同心协力,奋发图强,在上半年不到三个月的时间里,就创造出产值比去年同期增长200%的奇迹

B.我们一定要采取措施,尽可能节省不必要的开支和浪费

C.目前有关部门已对该报做出停刊整顿,并责令其主要负责人深刻检查等纪律处分的处理

D.一艘在巴拿马注册的名为“协友”货轮9月9日1时30分在斯里兰卡东部亭可马里突然遭到泰米尔“猛虎”组织袭击而出事,5名船员失踪

【答案】:A

【解析】该题是选择语句符合规范的选项。首先看描述企业生产情况的语句,在合理的表述范围内,有关部门对企业产值增长的描述是符合逻辑和规范的,所以存在语句合理的选项。再看提到节省开支和浪费的语句,“节省”与“浪费”搭配不当,不能说节省浪费,可改为“减少浪费”,此句不符合规范。接着看有关部门对报纸做出处理的语句,“做出”后面缺少与之搭配的宾语中心语,应是“做出……的处理决定”,表述不规范。最后看描述货轮出事情况的语句,“出事”表述过于口语化,在公文中应使用更正式规范的词汇,如“遇险”等,此句不符合规范。所以只有描述产值增长的语句符合规范。

7、主张认识的主体是从事实践活动的人的观点属于()。

A.唯心主义

B.旧唯物主义

C.形而上学

D.辩证唯物主

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