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闽南多元宗教信仰现状与发展前景为什么要研究闽南宗教信仰研究闽南宗教信仰的意义形式多样的民间信仰闽南宗教信仰现状闽南民间宗教文化未来走向在我国,宗教文化不仅仅对广大信徒有影响,对其它民众,对政治、经济都会产生巨大的影响力。闽南宗教文化是国内难得的多元和谐的宗教文化,充分发挥闽南宗教文化的优势,进一步保护和利用闽南宗教文化,必然能促进海峡西岸众多城乡更加辉煌。闽南文化是生活在福建地区的人共同创造的(主要是闽南人),并一代代传承、发展与创新的地区性文化,是源远流长博大精深的中华文化的一个支系。闽南人的宗教信仰是闽南文化中很重要的一部分。为什么要研究闽南宗教信仰研究闽南宗教信仰的意义形式多样的民间信仰闽南宗教信仰现状闽南民间宗教文化未来走向闽南宗教文化相关的建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术相当丰富,也拥有本地特有的宗教艺术,这些资源无论其宗教地位、信仰地位还是历史地位都相当的高,对外来的吸引力也十分强。因此,进一步开发闽南宗教文化旅游资源,将进一步促进宗教文化的交流与发展,增进不同国家或地区人民之间的友好往来与相互理解,加强港澳台同胞、海外华人、华侨对祖籍地的感情联系,对发扬、继承和学习其宗教文化有十分重要的意义。1、有利于闽南宗教文化艺术的发扬、继承和学习增加“佛生日”、岁时节日、祭祀祖先等仪式的气氛,就需要表演节目。民间信仰及其风俗就成为以上所列的非物质文化遗产能保留、传承至今的载体,这应归功于民间信仰及其风俗。2、保护非物质文化遗产原生态土壤宗教信仰文化不仅是人类文化的组成部分,而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值,宗教文化资源的利用和开发,有利于形成有特色的旅游产品,开拓新的旅游市场,吸引游客,对旅游业的发展具有重要的意义。3、形成有特色的旅游产品,开拓新的旅游市场将宗教旅游作为一种对寺院、道观古建筑的“观光旅游”来发展,处于一种物质性的开发层次上,而同时宗教又有能启迪智慧、唤起道德、重塑人生价值等功能。透过宗教建筑、雕刻、绘画、音乐等所包含的和散发的强烈艺术感染力,能够满足旅游者的各种审美需求;至于宗教本身由于信仰情结能满足旅游者更深层次的情感需求,所以宗教文化资源的吸引力功能是很浓厚的。为什么要研究闽南宗教信仰研究闽南宗教信仰的意义形式多样的民间信仰闽南宗教信仰现状闽南民间宗教文化未来走向1、泛神崇拜正统宗教:佛教、伊斯兰教、天主教、基督教;民间宗教:道教、土地神、妈祖1、泛神崇拜民间信仰:清水祖师、关公、同安保生大帝,惠安青山王,南安郭圣王,德化张公法祖师、漳州开漳圣王、厦门青礁慈济宫祖师1、泛神崇拜妈祖:顺济、灵惠夫人、灵惠妃、护国明著天妃、护国庇民妙灵昭应宏仁普济天上圣母、天后圣母、天上圣母无极元君保生大帝:慈济、忠显侯、英惠侯、万寿无极大帝、恩主吴天医灵妙惠真君保生大帝安溪清水祖师:昭应大师、昭应广惠大师、昭应广惠慈济大师、昭应广惠慈济善利大师广泽尊王:郭圣王、威镇广泽侯、威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王开漳圣王:灵著顺应昭烈广济王巫鬼崇拜城隍庙门神床神1、泛神崇拜1.酬天敬地2.民间的祭祖活动3.烧香点烛的习俗2、祗奉习俗为什么要研究闽南宗教信仰研究闽南宗教信仰的意义形式多样的民间信仰闽南宗教信仰现状闽南民间宗教文化未来走向泉州现有宗教活动场所603余处,宗教教职人员2871,市、县两级共有宗教团体37个,宗教团体还办一所培养宗教教职人员的学校(佛学苑)。泉州宗教有以下几个特点:1、宗教门类齐全,名寺古刹众多。至目前为止,全市被列为全国重点文物保护的14个单位中,与宗教有直接关系的达11处之多,被列为省级文物重点保护的46个单位,宗教占23个。因此,泉州被佛教称“泉南佛国”,被道教称为“闽南蓬莱”。2、历史悠久,蕴含深厚。佛教、道教、基督教、天主教、摩尼教、基督教、印度教、日本教、拜物教也相继在泉州传播。泉州四处皆是宝,宗教胜迹遍地是,游览泉州的宗教名胜古迹,就好比来到“宗教大观园”。所有这些都成为中外专家和游客观赏、研究的文化珍品,是构成泉州历史文化名城的重要内涵之一。3、海外渊源密切,对外交往频繁。泉州是中国著名侨乡,海外侨胞和台港澳同胞的主要祖籍地之一。由于泉州是“三胞”的主要祖籍地和“神缘”关系密切,改革开放以来,东南亚各国侨胞和台港澳同胞来泉探亲,旅游观光,宗教文化交流,进香谒祖者络绎不绝,与泉州交往合作日益密切频繁。目前为止,泉州已接待160多个国家和地区200多万人次的客人,宗教文化已经成为泉州对外友好交往的重要桥梁和纽带。泉州宗教有以下几个特点:为什么

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