精品解析:北京市第九中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试卷-A4答案卷尾.docxVIP

精品解析:北京市第九中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试卷-A4答案卷尾.docx

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北京市第九中学2025-2026学年第一学期月考试卷

高一历史

(考试时间:90分钟,满分:100分)2025年10月

一、单项选择题。(本题共40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项符合题意,选对得1.5分,选错或不答的得0分)

1.我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于(???)

A.考古发掘 B.史书记载 C.神话传说 D.学术论著

2.“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。英国剑桥大学教授科林·伦福儒指出:“中国新石器时代是被远远低估的时代。良渚遗址的复杂程度和阶级制度,已经达到了‘国家’的标准。”由此可见,良渚遗址(???)

A.是学会农业走向定居的开始

B.是中国文明起源的重要证据

C.是私有制和阶级出现的开始

D.是中国首个王朝建立的标志

3.如图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是(???)

A.社会贫富分化严重 B.部落之间战争频繁

C.各地发展彼此隔绝 D.遗存分布星罗棋布

4.甲骨文被誉为20世纪四大考古发现之一,王国维利用甲骨文考证了商朝历代君主的世系,进一步证实了《史记·商本纪》的记载。通过当前发现并释读的甲骨文我们可以了解(???)

①商朝的政务决策方式????②夏朝的存在????③商朝的统治手段????④商的灭亡

A.①③ B.①④ C.③④ D.②④

5.翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是(???)

A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗

C.“天下为公” D.“郡”“国”并行

6.如图为现藏于上海博物馆的西周大克鼎,被誉为“国之重器”。史载西周“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。说明不同等级贵族,使用鼎的数量不同它反映的实质问题是

A.西周有严格的等级制度

B.西周青铜器数量比较少

C.西周的冶铜业十分落后

D.西周的经济发展不平衡

7.根据下表信息能够确认的是(???)

记述或发现

来源

伏羲氏“化蚕桑为繐帛”

传说

禹合诸侯于涂山(位于今安徽蚌埠),执玉帛者万国

《左传》

浙江钱山漾遗址出土四千多年前的丝带和绢片

考古发现

A.伏羲氏发明了丝织技术 B.安徽是我国古代政治中心

C.我国的丝织业历史悠久 D.浙江是我国丝织业发源地

8.分封制也叫封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是(???)

A.“裂都会而为之郡邑 B.“诸侯朝于天子,曰述职”

C.“周公……立七十一国” D.“烽火戏诸侯”.

9.《尚书·酒俈》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是(???)

A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然

10.据青铜器铭文,西周中后期,裘卫因经营手工业获得财富和地位,一位名叫矩的贵族用13块耕地,从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了(???)

A.井田制度松动 B.世袭制度解体 C.抑商政策弱化 D.礼乐制度崩坏

11.近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现(???)

A.印证了“春秋五霸”的政治格局

B.反映了中华文明多元一体的特点

C.证明中原率先成为中华文明核心

D.说明了统一多民族国家已经建立

12.战国时期,顺应社会大变革的历史潮流,各国相继推行变法运动,在思想领域也发生了百家争鸣。变法运动和百家争鸣发生的共同条件有(???)

①铁犁牛耕的使用促进经济发展????

②法家的思想成为思想理论基础

③阶级关系发生变化????

④新兴的士阶层崛起

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

13.西周时期楚王熊桨自称“我蛮夷也,不与中国之号谥”,而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏”。这一变化反映了(???)

A.国家统一趋势逐渐加强 B.分封制宗法制的瓦解

C.儒家思想的产生与发展 D.华夏认同观念的增强

14.下表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据此可知,春秋战国的时代主题是(???)

学派

主张

儒家

以礼治国,为政以德

墨家

互爱互助,选贤任能,争取和平

道家

顺其自然,无为而治

法家

以法为工具,控制臣民

A.构建官僚政治 B.重建政治秩序

C.加强中央集权 D.变革选官制度

15.商鞅变法秉持“治世不一道,便国不法古”的精神,在加强

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