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第49卷第18期山西建筑Voi.09Nr.18

•35•2021年9月SHANXIARCHITECTURESep22021

DOI：12.13919/j.cnki.109-6825.2021.18.01

文化景观视角下余杭南湖古湖泊的营建智慧

郭烽张万荣*

(浙江农林大学风景园林与建筑学院，浙江杭州311820)

摘要:余杭南湖是杭嘉湖平原上最为关键的传统湖泊之一，以文化景观的视角从生存智慧、生产智慧、生活智慧等方面归纳传统

湖泊的营建管理智慧，以此为传统湖泊水利功能的进一步发挥，休闲旅游的深度开发提供参考意见与文化启示。

关键词:余杭南湖,文化景观，传统湖泊，水利工程,营建管理

中图分类号:TU956文献标识码：A文章编号：1267-6525(2021)18-4633-42

地，余杭县便成为整个杭嘉湖平原抗治苕溪之水的坚固屏

1研究背景

障，故该地也被古人尊称作为“精兵所据，控扼之地”(见图

2传统湖泊水利工程的概述。传统陡湖作为传统湖泊

1)。在如此水环境恶劣之地，古人为了生存的需要,在东汉

的一种,是中国古代历史上顺应自然，合理利用自然的人工

熹平二年(173年)，县令陈浑勘察山、水、城的地形与三苕

建造的传统水利设施之一。其建造最初是用于旱季输水灌

溪的水势强弱，顺应高山之水汇流趋势，于水势最难控制的

溉和涝季调洪蓄水,既保证了传统农民生存环境的稳定，也

南苕溪南侧开辟南湖，共计1•39万亩，并增置堰坝陡门，用

提供了农耕生产环境所需的水源供给。传统陡湖在人与水

于分杀苕溪之。在古人顺应自然，利用自然的原则下，苕溪

的抗争、利用和发展的进程中,其美好的风景资源更成为当

洪流便可从西北石门桥导流入湖，最后从湖东南滚坝流出,

地居民物质与精神的寄托。在满足生存、生产、生活的价值

灌溉乡野,使得整个杭嘉湖平原可以免去对苕溪洪水的忧。

追求下，当地的人们也逐渐发展出一套“官民合作”的水利

工程营建管理智慧。

2)文化景观的研究视角。1925年美国文化地理学家

索尔(CartOrtwinSaucr)首次将“文化景观”做了阐释:“由

特定的文化族群在自然景观中创建的样式，文化是动因，自

然地域是载体，文化景观则是呈现的结果。”“文化”的英文

单词为“c/ltuc”，其拉丁词根被解释为“耕作与培育”，“景

观”的英文单词为“luds/pc”，其可以解释为“大地的风

景”,即“国土范围内的景⑴”。在中国传统的农耕文化下,

古人为了生存，顺应自然并利用自然,在中国这片自然国土图1南湖与山水关系示意图

的载体上留下了大量生存、生产、生活的印记，而这些印记

2)“湖与古城”关系的智慧。原本余杭县城位于南苕

则可以被称为文化景观”。文化景观的视角冲破了自然

溪的南侧，土地平坦，时常遭受洪水的侵袭,且地形上过于

与文化对立的二元视角,寻求它们之间相互融合,相互作用宽广而不易于人民管控治理。陈浑