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高考写作素材之“竹林七贤”1

在中国历史上，魏晋时期是一个政治动荡、社会思潮剧烈变革的时代。旧有的秩序摇摇欲坠，新的价值观念尚未完全确立，士人们在理想与现实的夹缝中，展现出了独特的精神风貌。其中，“竹林七贤”无疑是这一时期最具代表性的文化符号。他们以其特立独行的行为方式、深邃玄远的哲学思考和对个性自由的执着追求，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔，也为我们今天的高考写作提供了丰富而深刻的素材。

一、任真自然，反抗礼教的精神旗帜

“竹林七贤”指的是三国魏正始年间（____），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。他们常聚于当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。他们生活的年代，司马氏集团正逐步篡夺曹魏政权，政治黑暗，礼教虚伪，士人动辄得咎。面对这样的时代，七贤们选择了以“任真自然”的态度对抗虚伪的名教礼法。

嵇康是其中的代表。他“越名教而任自然”，主张摆脱世俗礼教的束缚，回归人的自然本性。他“土木形骸，不自藻饰”，蔑视权贵，拒绝与司马氏合作，最终因“非汤武而薄周孔”的言论触怒司马昭，惨遭杀害。临刑前，他从容弹奏《广陵散》，其风骨令人扼腕。阮籍则以“青白眼”对待礼俗之士与知己，常借酒佯狂，以放浪形骸的行为表达对世俗礼教的不满。他的《大人先生传》将那些循规蹈矩的所谓“君子”比作“裈中之虱”，辛辣地讽刺了礼教的虚伪。刘伶更是嗜酒如命，作《酒德颂》，宣扬“幕天席地，纵意所如”的自由境界，其《酒德颂》中的“大人先生”形象，正是他所追求的超脱世俗、任性自然的理想人格。

高考写作视角：此点可用于“个性与自由”、“率真”、“反抗与坚守”、“真实与虚伪”等主题。嵇康、阮籍等人的事迹，是对“做真实的自己”最有力的诠释，他们敢于挑战权威，不媚世俗的精神，在今天依然具有启示意义。

二、崇尚玄远，追求超脱的生命境界

魏晋时期玄学盛行，“竹林七贤”深受老庄思想影响，他们热衷于清谈玄理，探讨宇宙人生的根本问题，试图在玄远的哲学思辨中寻找精神的寄托和超越现实苦难的途径。

他们谈论“有无”、“本末”、“体用”等哲学范畴，追求一种“得意忘言”的境界。嵇康、阮籍都有大量探讨玄理的文章，如嵇康的《声无哀乐论》、《养生论》，阮籍的《通老论》、《达庄论》等，都体现了他们深邃的哲学思考。向秀、郭象则通过注解《庄子》，阐发“独化于玄冥之境”的思想，强调万物自然而然的生成变化。这种对玄远之境的追求，使得他们能够在纷乱的现实中保持一份内心的宁静与超脱，将目光投向更为广阔的宇宙和精神世界。

高考写作视角：此点可用于“精神家园”、“面对困境”、“追求与超越”、“心灵的宁静”等主题。在物质日益丰富而精神容易迷茫的今天，七贤们对精神世界的探索，对超越世俗烦恼的追求，能够引发我们对生命意义的深层思考。

三、坚守本心，风骨凛然的人格典范

尽管七贤的人生选择和结局不尽相同，如山涛、王戎后来出仕为官，但他们在特定历史时期所展现出的坚守本心、不与世俗同流合污的风骨，依然值得称道。

嵇康的“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，最终以生命为代价捍卫了自己的原则和信念。阮籍虽未如嵇康般惨烈，但他内心的痛苦与坚守同样令人动容，他“口不臧否人物”，却以其诗文和行为表达了对现实的批判和对理想的追求。向秀在嵇康被害后，被迫出仕，但他内心深处对旧友的思念和对自然的向往并未泯灭，其《思旧赋》寥寥数语，却充满了深沉的悲怆。

高考写作视角：此点可用于“气节”、“坚守与变通”、“品格修养”、“初心”等主题。“竹林七贤”的故事告诉我们，无论身处何种境遇，保持内心的一份清醒与坚守，是人格尊严的体现。即使是在妥协中，也可能蕴含着复杂的情感和无奈的坚守。

“竹林七贤”的出现，并非偶然，他们是特定时代的产物，他们的思想和行为，既是对黑暗现实的消极反抗，也是对个体精神自由的积极追求。他们的故事，为我们提供了审视人性、社会和历史的多个维度。在高考作文中，若能恰当引用七贤的事迹和言论，不仅能增加文章的文化底蕴，更能以古鉴今，使观点更具说服力和感染力。后续我们将进一步探讨“竹林七贤”中个体的独特魅力及其在写作中的具体运用。