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阿房宫赋
杜牧;它是秦始皇在渭难南营造宫殿,始建于秦始皇35年(公元前212年),开工不到2年,秦始皇死,秦二世胡亥继续修建,远未完成,即于公元前206年被项羽烧毁。
“阿房宫”“阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安西南。;班固：“赋者，古诗之流也。”（《两都赋》）
刘勰：“然赋也者，受命于《诗》人，拓宇于《楚辞》也。”(《文心雕龙·诠赋》)
刘勰：“赋者，铺也。铺采螭（音chi，舒张，铺陈）文,体物写志也。”（《文心雕龙·诠赋》）;在艺术表现上必定重视铺陈、形容事物外象和内理。在语言上使用新奇漂亮辞藻。另外赋也考究声韵美，它把散文章法，句式与诗歌韵律、节奏结合在一起。借助长短错落句子，灵活多变韵脚以及排比、对偶调式，形成一个自由而又谨严、流动而又凝滞文体，既适合散文式铺陈事理，又能保留一定诗意。;字牧之，唐京兆万年（现在陕西西安人），晚年居住在长安城南樊川别墅，后世称之为“杜樊川”，著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《别集》一卷。;“以史为鉴，能够知兴衰”，总结历史兴亡教训能够补察当今为政得失。在这种思想指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初情况，主张施行仁政。一样地总结秦亡教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧双提出了怎样观点呢？让我们经过学习来体会。;《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年（公元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
本赋表面上写秦因营造阿房宫，浪费奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在劝戒敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡覆辙。;背景;由来;取——用
柱多于农夫椽多于工女钉多于粟粒瓦多于帛缕栏多于城廓弦多于言语;灭六国者六国也；;（1—2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。;;使用大量对偶、比喻、排比、夸大等??统技巧；;缦回不霁何虹
妃嫔媵嫱焚椒兰
辘辘杳不知
尽态极妍剽掠
鼎铛迤逦
锱铢架梁之椽
在庾之粟粒横槛
呕哑参差;相同：
1、都有必定了秦朝强大，都强调秦朝灭亡是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡快速，指出秦朝灭亡原因是不施仁政。
2、都受到赋影响，甚至本身就是赋。;不一样：
1、《过秦论》以先后对比角度说明“仁义不施而攻守之势异也”道理；《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”角度指出了秦朝灭亡原因。
2、《过》以秦兴盛反衬它灭亡；《阿》以对阿房宫寓言式描写，表明秦朝必定灭亡结局，
3、《过》作为政论文重在说理，《阿》作为一篇赋重在讽喻现实。;18/18
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