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年级：高二
学科：历史（统编版）
主讲人：
学校：;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;奠定了大一统中央集权国家治理的法理体系;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;事君尽忠，事父尽敬……善能行孝，勿贪恶事……一日为师，终身为父。
——《太公家教》;;;乡甲会图（明乡约仪式）;孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。;;每月朔望日，择宽洁公所，设香案。届时县中文武官俱至，衣蟒衣，礼生唱，序拜，行三跪九叩首礼。兴，退班，齐至讲所，军民人等，环立肃听。礼生唱，恭请开讲，司讲生诣香案前，跪，恭捧圣谕登台，木铎老人跪，宣读毕。礼生唱，请宣讲圣谕第一条（康熙“圣谕”及《大清律例》），司讲生按至讲毕而退。
——清同治五年《仁寿县志》;敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全良善，戒窝逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。
——康熙帝“圣谕十六条”;;;三、宋元至明清时期的法律与教化;社会形态;四、总结探究;社会形态;四、总结探究;中国古代社会形态的发展变化决定了法治与教化从争论到结合，法治与教化从争论到结合不断推动大一统中央集权社会的稳固
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