（人民版）必修3 2021高二历史练习 1-4《明末清初的思想活跃局面》 Word版含答案.docVIP

课时四明末清初的思想活跃局面

(时间：25分钟分值：30分)

A组(基础题)

1．某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是 ()。

A．“天不生仲尼，万古如长夜”

B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道，宽敞悠久，与天地并”

D．“圣人之道无异于百姓日用”

答案D

2．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相像 ()。

A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．魏源

答案B

3．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句言论反映了怎样的思想进步性 ()。

A．反对君主专制 B．反对封建土地私有制

C．学以致用 D．反对中心集权

解析由材料中“天下非一姓之私”可知王夫之反对君主专制。

答案A

4．黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 ()。

A．批判君主专制 B．反对经世致用

C．提倡重农抑商 D．主见学习西方

答案A

5．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想 ()。

A．经世致用思想 B．君主批判思想

C．格物致知思想 D．重农抑商思想

解析依据材料中的有效信息“与国计民生靠得更近”来推断应选A。B、C、D与题意

不符。

答案A

6．习近平主席认为黄宗羲具有民主启蒙性质的民本思想，而有学者则称黄宗羲为千古学者中对君主第一“狠人”。以下史实不能说明上述观点的是 ()。

A．工商皆本

B．君主为天下第一大害

C．经世致用

D．提出“存天理，灭人欲”命题

解析“存天理，灭人欲”是理学思想，既不是黄宗羲主见，也与“民本”“反君主专

制”主题无关，故选D。

答案D

B组(力量题)

7．李贽著有《焚书》《藏书》等著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 ()。

A．大胆地向正统思想发出挑战

B．大力宣扬道学思想

C．大力宣扬程朱理学观点

D．对佛家学说提出质疑

解析据题干中的信息“颠倒千万世之是非”等信息分析，实际上李贽认为儒家经典也

不是“万世之至论”，这是对正统思想发出了大胆挑战。

答案A

8．孟子主见“民贵君轻”，董仲舒主见“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是 ()。

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主见都与当时社会状况亲密相关

C．三种主见都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主见都反映社会转型时期的剧变

解析孟子处于战国时代，董仲舒处于大一统格局形成时期，黄宗羲则处于封建君主专

制高度强化之际。

答案B

9．《日知录》写道：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”由此推论，作者特殊关注的是()。

A．务实学风 B．立国之本 C．传承传统 D．弘扬民主

解析这是在批判理学“空言”而无“实学”，对社会造成危害。作者意在提倡学以致

用的学风。

答案A

10．儒家思想始终处在不断进展中，下列哪项主见具有民主启蒙颜色 ()。

A．民为贵，社稷次之，君为轻

B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授

D．为天下之大害者，君而已矣

解析题干中的关键信息是“具有民主启蒙颜色”。A项是孟子的主见；B项是荀子的

主见；C项是董仲舒的主见，都体现了维护封建统治的思想。D项是黄宗羲的主见，体

现了他对君主专制的批判，具有民主启蒙颜色，故D项符合题意。

答案D

11．(10分)阅读下列材料：

材料一夫治天下犹曳(抬)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人；若手

不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，而曳木之职荒矣。

——《明夷待访录》

材料二人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措(废弃不用)

矣。

——《清儒学案·亭林学案》

请回答：

(1)上述材料分别反映了哪位思想家的什么主见？(4分)

(2)上述两种思想主见的共同点是什么？简析产生这种思想的历史条件。(6分)

答案(1)黄宗羲的君臣公平思想；顾炎武的“众治”思想。

(2)共同点是反对君主专制独裁，主见“人民为主”。历史条件是明清时期君主专制统治

加强和商品经济进展、资本主义萌芽产生。