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古文《世说新语》理解与习题解析

一、《世说新语》概览与核心精神

《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织门客编撰，一部记载东汉后期至魏晋间名士言行与轶事的笔记小说。其文字简练传神，意蕴隽永，堪称魏晋风度的“百科全书”，亦是中古汉语的典范之作。全书依内容分为德行、言语、政事、文学等三十六门，每门多则数十条，少则数条，以类相从，生动展现了当时士人的精神风貌、价值取向及社会风尚。

研读《世说新语》，首重体悟其“魏晋风度”。此风度非单一特质，乃融合了才情、个性、玄思与旷达的复杂文化现象。名士们或“清谈”以析玄理，探究宇宙人生之奥秘；或“任诞”以反抗礼教，追求个体情感之真实；或“雅量”以处变不惊，彰显沉稳坚毅之品格；或“容止”以仪表堂堂，体现内外兼修之审美。诸如嵇康之“目送归鸿，手挥五弦”，王羲之之“东床坦腹”，谢安之“围棋赌墅”，皆为此风度之鲜活注脚。其核心在于对“人”之价值的重新发现与肯定，追求精神自由与人格独立，这正是《世说新语》历久弥新的魅力所在。

二、经典篇章选读与深度理解

（一）《言语》篇：妙语连珠，慧心洞察

例1：“小时了了，大未必佳”

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。

理解要点：

1.人物形象：孔融（字文举）年少聪慧，反应敏捷，善于辞令。面对陈韪的轻视，不卑不亢，巧妙反击，以其人之道还治其人之身，尽显少年锐气与才思。

2.语言艺术：对话精炼传神。孔融的回答，引经据典（孔子曾问礼于老子李耳），既抬高了对方，也确立了自身与李家的“通好”关系，逻辑严密。而后对陈韪的反诘，更是一语中的，利用对方逻辑的漏洞，使其陷入窘境，足见语言之精妙。

3.文化背景：汉代重察举，魏晋尚清谈，人物品鉴之风盛行。“小时了了”的评价与反讽，反映了时人对才智早慧的关注及对“大器晚成”或“江郎才尽”现象的认知。

（二）《德行》篇：品格砥砺，风范垂世

例2：“管宁割席”

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

理解要点：

1.对比手法：通过管宁与华歆对“片金”和“轩冕”的不同反应，鲜明对比出二人品格之高下。管宁视金钱、权势如无物，一心向学，追求内在道德的完善；华歆则未能完全超脱物欲与世俗诱惑。

2.交友之道：“割席断交”体现了管宁对朋友品行的严格要求，以及“道不同不相为谋”的交友原则。这反映了儒家重视“友直、友谅、友多闻”的交友观在名士身上的体现。

3.象征意义：“片金”与“轩冕”象征着世俗的名利。管宁的“不动”与“如故”，象征着他内心的坚定与操守的纯洁。

三、习题设计与解析思路

（一）基础理解题

题目1：解释下列句中加点字词。

1.孔文举年十岁，随父到洛。（）

2.华捉而掷去之。（）

3.歆废书出看。（）

解析：

此类题目旨在考察对文言实词常用义的掌握。

1.洛：洛阳，当时的都城。

2.捉：握，拿。

3.废：放下，停止。

题目2：翻译句子“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”

解析：

考察文言文翻译能力，需注意重点词语及句式。

译文：管宁把坐席割开，与华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

（要点：“割席”、“分坐”、“子”、“非…也”判断句式。）

（二）分析鉴赏题

题目3：结合《孔文举年十岁》一文，分析孔融的性格特点。

解析：

此类题目要求对人物形象进行概括与分析，需结合原文具体事例。

参考答案思路：

孔融十岁时便展现出非凡的智慧与胆识。他自称是李府君的亲戚，得以进入，可见其机智过人；面对李元礼的询问，他能引述孔子与老子的关系作为依据，显示其学识渊博、反应敏捷；当陈韪质疑“小时了了，大未必佳”时，他巧妙反讽“想君小时，必当了了”，既维护了自己，又暗含对陈韪的批评，足见其言辞犀利、不畏权贵（或曰不卑不亢）。

题目4：“管宁割席”的故事体现了怎样的价值判断？你对此有何看法？

解析：

此类题目考察对文本思想内涵的理解，并引导学生进行个性化解读与评价。

参考答案思路：

故事体现了对内在品德修养的高度重视，以及对朋友品行一致性的严格要求。管宁认为，面对金钱与权势的态度是衡量一个人品格的试金石，华歆的表现不符合他对“友”的期望，故与之断交。

看法示例（可正面或辩证）：

正面：管宁的做法体现了他坚守原则、不与世俗同流合污的高洁品格，其对道德纯洁性的追求值得肯定。在物欲横流的社会，保持