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2025年10月27日袁荣的初中历史组卷

一．选择题（共20小题）

1．公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂；随着社会经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（）

A．实现了众生平等的理念

B．与印度政治高度融合

C．顺应了古印度发展需要

D．得到了各阶层的支持

2．梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中不能体现这一观点的是（）

A．种姓制度反映古印度森严的等级制度

B．金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力

C．《汉谟拉比法典》石柱是研究两河流域文明的重要史料

D．洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合

3．如表，以下内容主要叙述的是（）

阶段

时期

约公元前2300—前1750年

哈拉帕文化时期

约公元前1500—前600年

吠陀时代

约公元前600—前400年

恒河流域列国时代

约公元前273—前232年

阿育王统治时期

A．古巴比伦的历史分期 B．古印度的历史分期

C．古巴比伦的文化延续 D．古印度的文化延续

4．某班级以话剧形式重现古印度历史，其中存在错误的一句台词是（）

A．“本国王手握军政大权，于国家之中地位至高无上”

B．“虽说我仅是一名武士，可我与国王同属刹帝利阶层”

C．“我身为富甲一方的大商人，却只能位列第三等级”

D．“我满心苦恼，爱上了一位高等级姑娘，却无法与她步入婚姻殿堂”

5．历史事件不是孤立发展的，我们要善于发现不同历史事件或现象之间的联系。下列历史事件或现象存在因果关系的是（）

A．印度种姓制度盛行——佛教兴起

B．斯巴达克起义——罗马帝国衰落

C．布匿战争——地中海成为罗马帝国“内湖”

D．法兰克王国建立——西欧城市兴起

6．九年级历史社团组织开展《文明与伤痛——印度种姓》历史话剧表演，下列最有可能出现的是（）

A．“作为婆罗门出身的祭司，敬奉释迦牟尼是我的职责”

B．“别看我只是一介武士，但是我和国王同属一个阶层”

C．“知识改变命运，通过考试首陀罗也会成为第一等级”

D．“通过政治联姻，婆罗门和刹帝利加强对国家的把控”

7．某剧院正在排练关于种姓制度的话剧，以下情景正确的是（）

A．婆罗门在田里辛勤除草

B．刹帝利在节庆日进行祭祀

C．吠舍在命令军队进攻

D．首陀罗在制作陶器

8．印度前总理曼莫汗?辛格坦承：“尽管60年来印度已经制定宪法和法律禁止种姓制度和种姓隔离，政府也做出了不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（贱民）依然面临着社会歧视。”以上材料可以用来证（）

A．印度等级来源于佛教的理念

B．种姓制度的社会影响深远

C．封建迷信思想的严重危害

D．印度中央政府权力弱小

9．艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现（）

A．娶一个美丽的公主做妻子

B．向神庙中的婆罗门上供

C．雇佣一名武士，保护财物

D．向国王多纳税以寻求爵位

10．美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子；印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像。这一现象表明（）

A．古代文明多元一体特征

B．不同文明之间交流互鉴

C．地理环境影响区域文明

D．世界经济文化交流频繁

11．研究“古代亚非文明”，若要获取最直接、可信度最高的史料，以下选项优先选择（）

A．专题片《神秘的金字塔国度》

B．古印度河流域摩亨佐?达罗遗址考古实物

C．学术著作《解码汉谟拉比法典》

D．神话故事集《古埃及传说》

12．公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（）

A．废除了古印度种姓制度

B．成为印度最重要的宗教

C．顺应了古印度发展需要

D．成功解决印度列国纷争

13．公元前261年，印度孔雀王朝阿育王征服羯陵伽后深感战争残酷，遂皈依佛教。他在全国修建8.4万座佛塔，将《法敕》刻于石柱，并派遣其子摩哂陀至斯里兰卡传教，佛教在很短的时间内传播至整个帝国及周边地区。这些措施（）

A．促使亚洲文明圈形成

B．利于佛教成为世界性宗教

C．实现帝国的文化整合

D．使得佛教迅速地传入中国

14．“佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生（）

A．适应了社会需求 B．肯定了种姓制度

C．推翻