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人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

江苏省盐城市响水县响水中学2025-2026····7月

学情调研语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

西方的园林艺术美,突出地与科学、技能为缘。它的“合规律性”,主要是合科

学规律性,因此,园林中处处呈现出平面的、立体的几何形,其中景物,方则中矩,

圆则中规,体现出精确的数的关系。西方园林艺术可看作是古希腊数理美学的感性

显现和历史积淀。它通过数的关系,把科学、技能物化了,使人在园中处处可以看

到几何学、物理学、机械学、建筑工程学等学科的人为成果。这种园林的风格美,

可以意大利、法国的园林为代表。

中国的文人园林则大异其趣,它和绘画等艺术为缘,而且像绘画那样以自然生

态为范本,所谓“法天贵真”“外师造化”,这一特色,在中国古代私家山水园里,颇

为突出。白居易诗云:“引水多随势,栽松不趁行”“洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不

成行”,这都是使树木保持自由生动的自然形状,使其俯仰生姿,各具意态。陈继

儒《岩栖幽事》还说:“居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机

事。”这是进一步概括了山水园林的四条准则,把中国文人园林反对称、反整齐的

布局理论化了。

在建筑和自然的关系上,中国古典园林的一个重要的美学特征是建筑的自然化。

建筑造型基本上是不能具象地模仿自由的大自然的,但中国园林中的建筑却能融合

在山池花木的自然环境之中,仿佛是自然所“生成”的,而且只能“生”在此处而不能

“生”在彼处。计成《园冶·兴造论》说:“园者,随基势高下……宜亭斯亭,宜榭

斯榭。”这样,建筑物就投入了自然的怀抱,纳入了自然的系统,与自然物互为呼

吸照应,结成生动和谐的艺术整体,给人以“宛自天开”的感觉。即使是那些不同程

度存在着严整对称秩序美的北方宫苑园林,也追求巧妙地与周遭环境融为一体、相

得益彰。

再就造型结构来看,西方园林无论是微观上还是中观和宏观上都体现出一种抽

象的规整性,而这种谨严的规整性的美,在大自然里是很难找到原型的。一棵棵树

要转化为排列有序的抽象的绿色雕刻,这里就物化出了大量的人工之美。至于被中

国造园家称为“水法”的喷泉,更喷射着高度的技能之美。水往低处流,这是自然规

百学须先立志。——朱熹

律,而眼前的水却偏往高处喷,从本质上看,观者所叹赏的,正是人的意志、力量、

智慧、创造、才能……

而中国园林的结构造型所追求的,主要不是规整谨严性,而是自由生动性;不

是抽象化了的人工技能之美,而是具象化的自然、风韵之美。计成《园冶·自序》

说:“令乔木参差山腰,蟠根嵌石”“构亭台错落池面,篆壑飞廊”。江南宅园中楼台

亭阁、山石树木的布局,都是这样地参差不一,错落有致,它打破了整齐对称的秩

序,构成了自由天趣之美,从而做到了“肇自然之性,成造化之功”。它和法国凡尔

赛宫苑、维贡庄园的布局,可说是大异其趣。

(摘编自金学智《中西园林的美学比较》)

材料二:

花木是最具生命力的园林要素。园林因为有了花木,才称之为园林。“园林”的

“林”字暗示着花木是园林的必不可少的要素。也因为有了花木,园林才具有了欣欣

向荣的生命气息与幽深脱尘的品质。在大自然环境中,花木随着时间而生长变化,

草木荣枯标志着季节轮替。因而说,在园林要素中,植物是最富于变化、最能体现

时间感的景物。花草树木以其色彩、姿态、光影、气味等表现

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