1.6 隋唐时期的中外文化交流 课件 统编版七年级历史下册(1).pptxVIP

第6课

隋唐时期的中外文化交流

隋唐时期：繁荣与开放的时代

隋唐时期的民族交往与交融

吐蕃

突厥

回纥

渤海

南诏

统一青藏高原，定都（今拉萨）

唐太宗时期，入藏

促进了，也增进。

先后击败东、西突厥，设置

和管辖西域

唐玄宗封骨力裴罗为

唐玄宗封大祚荣为

唐玄宗封皮逻阁为

民族政策

实行的民族政策，被尊称为“”。

民族交往

盛唐疆域

东到大海，西到咸海，西北到巴尔喀什湖以东、以南地区，北达贝加尔湖，东北至黑龙江以北、外兴安岭一带，南及南海。成为当时世界上版图最大、势力最强的国家。

边疆地区得到开发，中央王朝加强了对各族地区的统辖，统一多民族国家得到进一步发展和巩固。

松赞干布

逻些

文成公主

吐蕃经济和社会的发展

唐蕃的友好关系

安西都护府北庭都护府

怀仁可汗

渤海郡王

云南王

唐太宗

开明

天可汗

知识回顾

一、遣隋使和遣唐使

概念

人物

特点

学习内容

日本派遣到中国的使团

使节、留学生、留学僧等

贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。——《百年留学》

①持续时间长②来华次数多

③遣唐规模大④人员素质高

唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等

根据教材P31，归纳遣隋使和遣唐使的基本史实。

一、遣隋使和遣唐使

制度

文字

唐朝开元通宝

日本和同开珎

货币

唐长安城平面图

日本平城京平面图

建筑

遣唐使将中国的很多风俗习惯带到日本，如五月初五的端午（阳）节、七月初七的七夕节七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。

社会习俗

“把中国‘搬’到日本。”

——日本NHK电视台《遣唐使》解说词

一、遣隋使和遣唐使

为了学习中国的先进文化

阿倍仲麻吕

“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”

——《日本书纪》

阿倍仲麻吕(698-770)，日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达54年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良都建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。

阿倍仲麻吕(晁衡)纪念碑

二、鉴真东渡

鉴真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海大师”“唐大和尚”。他是扬州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请东渡日本，前5次都因种种原因没有成功，辛劳过度而双目失明。但鉴真矢志不渝，继续进行第6次东渡，终于在754年抵达日本。

日本奈良唐招提寺内鉴真像

二、鉴真东渡

鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。

为中日文化交流做出卓越贡献

鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。

舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

——郭沫若

二、鉴真东渡

新罗统治朝鲜半岛部分地区后，派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化。

新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，还引入了中国的医学、天文、历算等科学技术。

朝鲜半岛的音乐传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。

双向交流

三、与新罗的交往

许多新罗商人来到中国经商，

双方陆上和海上贸易往来都非常活跃。

四、玄奘西行

宁可就西而死，岂能东归而生。

——玄奘誓言

玄奘（602年-664年），唐代著名高僧，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，贞观年间西行求法。

四、玄奘西行

四、玄奘西行

四、玄奘西行

643年，玄奘启程归国，带回657部佛经。645年回到长安，受到唐太宗的热烈欢迎。652年，玄奘在长安慈恩寺的西院筑五层塔，用以贮藏自天竺携来的经像。即今天的大雁塔，在唐太宗大力支持下，玄奘在长安设立译经院，将约1300卷梵文经论译成汉语。玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，其学说却深地影响了其他诸多宗派。玄奘一生所翻经论，合七十四部，总一千三百三十八卷，为中土一切译师之最。

四、玄奘西行