2025年唐律疏议的基本精神和历史地位.pdfVIP

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

唐律疏议的基本精神和历史地

位

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

了一个从残酷、繁杂到轻缓、规范的演变过程。唐朝处于中国封

建经济、政治、文化发展的鼎盛时期，高度发达的社会文明在刑罚制

度上也有所反映。唐律中规定的五刑制度在刑罚种类、死刑方式、刑

期限制、量刑幅度及行刑方式等各方面，都以从轻为原则，作了严格

细致的规定，如关于如何确定老疾犯罪的年龄标准及对细致的规定，如关于如何确定老疾犯罪的年龄标准及对十恶十恶中中谋

叛以上叛以上重罪的处罚等，都体现了立法者欲以重罪的处罚等，都体现了立法者欲以宽仁治天下宽仁治天下的精神。

依礼制律，礼法合一。依礼制律是指以儒家主张的纲常礼教作

为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据，礼法合一是指礼的要求与

法的规范互相渗透，水乳交融，这一特点是唐律发展到成熟完备阶段

的典型标志，也是中华法系区别于其它法系的最显著特。这一特点具

体体现在三个方面：（１）所有条文都以封建的“三纲”为出发点和

落脚点，具体为了体现“君为臣纲”，规定了一系列严惩危害皇帝安

全、尊严和专制统治的犯罪以及议、请、减、赎、当等一整套条款，

以确认和维护封建皇权以及相应的官僚贵族特权；为了体现“父为子

纲纲”和“夫为妻纲”，规定了对不孝、恶逆、不睦、不义、内乱等

行为的严惩以及七出、义绝等一系列原则制度，以确认和维护以父权

和夫权为核心的封建家族制度。（２）许多法律条文都直接渊源于礼

的规范，如大不敬、八议、同居相隐、五服制罪等许许多多规定，都

将礼的精神与律的形式紧密而完美地结合为一体，真正做到了定罪量

刑，刑，一准一准乎乎礼礼，，失失礼礼之禁之禁，，著著在刑在刑书书。（３）引用儒家经典作为

唐律唐律条条文的文的疏议疏议部分。唐律继承了西汉以来礼律融合的传统，使

封建的礼教纲常进一步法典化、制度化。

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

立法技术空前完善。制定唐律时，唐初统治者充分借鉴了以往

历代统治阶级丰富的立法经验，继承和吸收了历代法律发展过程中的

优秀成果，立法技术臻于成熟、完善。在法典体例篇目上，结构严谨，

排列有序，篇条之间，联系清晰；在律文内容上，所涉广泛，但多而

不乱，文字简约，却保证疏而不漏，法律概念和术语的使用准确而规

范，律文与律疏有机配合，注释确切，举例恰当。唐律代表了中国封

建立法技术的最高成就，在中国法典编纂史上具有里程碑的地位和意

义。

由于唐律产生的历史条件，使它在中国古代法律文化发展史上，

上承战国时期的《法经》，历经秦汉魏晋，至唐而集其大成，成为典

型的封建律典。从而也使它成为唐以后历代封建律典之楷模。起着承

上启下的作用。它不仅继承了秦汉历代王朝立法、司法的经验和优秀

成果，同时也在此基础上提升了自己的水平，可以说是大大地超越了

以往法律的水平，而在其后的法典中，大都是沿用唐律这块模版，而

再难有更高的超越。唐律使用的时间最长，唐代使用唐律，唐以后的

五代、两宋也是使用唐律，唐建国于公元618年，宋灭亡是在公元

1279年，唐律使用的时间长达660年。唐律的影响还不止于此，从

横向方面看，对世界其他国家的影响也是比较大的，周边