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李益《从军北征》赏析与习题解析

一、原文（带拼音标注）

从军北征

唐?李益

tiānshānxuěhòuhǎifēnghán，héngdípiānchuīxínglùnán

天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。

qìlǐzhēngrénsānshíwàn，yìshíhuíshǒuyuèzhōngkàn

碛里征人三十万，一时回首月中看。

二、译文

天山下过大雪之后，从青海湖吹来的风更添寒意，

横握的笛子偏偏吹起了凄婉的《行路难》。

沙漠里三十万出征的将士，

这一刻全都回过头，朝着月亮望去。

三、重点注释

天山：此处指西域的天山山脉，并非特指某一段，是唐代边塞诗中常见的地域符号，象征着遥远苦寒的边疆。

海：并非指海洋，而是唐代对西北大湖的称呼，此处特指青海湖，位于今青海境内，是边塞行军途中的重要地理标识。

横笛：一种横吹的竹制管乐器，在边塞诗中常作为触发乡愁的意象，其声凄清，易勾起征人的思乡之情。

偏：此处作“偏偏、特意”讲，暗含笛声不合时宜却直击人心的意味，强化了征人情感被触动的偶然性与必然性。

行路难：古乐府曲名，原为表达世路艰难、离别愁绪的曲调，此处借曲名暗喻征人前路坎坷、归乡无望的处境。

碛（qì）：指沙漠、戈壁，是边塞最典型的地貌，“碛里”二字精准勾勒出征人所处的荒凉环境。

征人：指出征戍边的士兵，中唐时因长征兵制度，许多士兵长期驻守边疆，思乡之情尤为浓烈。

月中看：望着月亮，“月”是古典诗词中经典的思乡意象，无论征人故乡在何处，都能共望一轮明月，成为情感的寄托。

四、作者介绍

李益（748—829），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，中唐杰出的边塞诗人。代宗大历四年（769），他年仅21岁便考中进士，授郑县尉，却因久不得升迁，毅然弃职漫游幽州、河朔一带，在边塞从军近二十年，亲身经历了边疆的苦寒与战乱。

这段“五在兵间”的边塞生涯，为他的诗歌创作注入了鲜活的生命力。他现存诗作174首，其中边塞诗约50首，占比近三分之一。早期诗作尚存盛唐余韵，多抒发“束发即言兵”的报国壮志，如《塞下曲》中“仍留一箭定天山”的豪迈；后期则随着对边塞现实的深入体察，转向以写实笔触刻画戍卒的艰辛与愁绪，形成了沉郁苍凉的独特风格。

李益的边塞诗以七绝成就最高，尤其擅长通过细节描写传递复杂情感，其作品在当时便广为流传，“天下亦唱为乐曲”，甚至被好事者绘成图障。他的《夜上受降城闻笛》《从军北征》等名篇，将中唐国力衰微下的边塞图景与征人心态刻画得入木三分，对后世边塞诗创作影响深远。

五、写作背景

这首诗创作于唐德宗贞元元年（785）至贞元四年（788）间，当时李益投身朔方节度使崔宁的幕府，随军队在边疆巡视。此时距安史之乱结束已逾二十年，但唐朝国力早已不复盛唐的强盛，藩镇割据的局面愈演愈烈，边疆战事不断，军队中弥漫着衰飒之气。

与盛唐诗人多凭间接经验想象边塞不同，李益已在边塞生活多年，亲眼目睹了“塞外征行无尽日，年年移帐雪中天”的残酷现实，也深切体会到戍卒“归期无望”的迷茫与痛苦。在一次天山雪后的行军途中，凛冽的寒风中传来凄切的笛声，三十万征人同时回首望月的瞬间，深深触动了他，于是挥笔写下这首凝练的诗作，将中唐边塞的时代悲凉定格于诗行之中。

六、相关知识梳理

（一）中唐边塞诗与盛唐边塞诗的差异

边塞诗在盛唐达到巅峰，与中唐边塞诗相比，二者呈现出截然不同的风貌：

情感基调：盛唐边塞诗多洋溢着“天子有吞四夷之志”的豪迈自信，如高适“大漠孤烟直”的壮阔、王昌龄“不破楼兰终不还”的壮志；中唐则因国力衰退，转为抒发征人的思乡之苦与厌战之情，李益的“一时回首月中看”便是典型代表。

写作视角：盛唐诗人多以旁观者或参与者的昂扬姿态书写边塞，侧重展现国力与意气；中唐诗人如李益，因长期戍边的切身体验，更倾向于站在戍卒视角，深入刻画其内心的痛苦与无奈，写实性更强。

意象选择：盛唐常用“金戈铁马”“危旌”等彰显军威的意象；中唐则多取“寒雪”“横笛”“孤月”等清冷意象，烘托悲凉氛围。

（二）诗中核心意象的文化内涵

横笛与《行路难》：横笛是边塞军中常见的乐器，其声凄婉，常被用来表达离别与愁绪。《行路难》作为古乐府曲名，自李白“行路难，行路难，多歧路，今安在”后，已成为抒发人生坎坷、前路迷茫的文化符号。二者结合，将笛声的听觉伤感与曲名的语义伤感叠加，精准击中征人的内心痛点。

碛与天山：“碛”即沙漠，象征着荒凉与隔绝；“天山”是边疆的地理标志，代表着遥远与苦寒。这两个意象的组合，构建出一幅广袤而严酷的边塞图景，为征人的愁绪提供了真实的环境依托，正如李益在《度破讷沙