湖南省长沙市第一中学2026届高三上学期10月月考语文（原卷版）.docxVIP

长沙市一中2026届高三月考试卷（二）

语文试题

本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

魏晋时代的时间并不长，魏晋玄学的文献也不如佛教、宋明儒学那么多，但在中国思想史上仍代表一

个重要的阶段。魏晋玄学弘扬的是道家，是道家的复兴；隋唐时代是吸收佛教、弘扬佛教；宋明时代是弘

扬儒家；这些都代表中国思想史中的重要阶段。中国哲学的重点就在儒释道三教。

由客观的学术面来看，魏晋玄学在当时有个主要的课题，那就是“会通孔老”的问题。魏晋是弘扬道

家的时代，在那时讲道理是以老庄为标准。但当时的名士尽管弘扬道家，却也并不抹杀孔子的地位，即圣

人的地位到那时已经确定了，没有人能否认。这就引出一个问题，即自然与名教表面上有冲突的问题。老

庄重视自然，儒家重视名教（以正定名分为主的封建礼教），因此这也就是儒、道二家是否冲突的问题。这

是个学术史上的客观问题，那时的学术文化发展到这一阶段，出现了这个问题，就不能置之不理，因此如

何会通孔老就成了那个时代的主要课题。

既然道理以老庄所讲的为标准，而圣人的地位又没有人能否认，那么圣人之所以为圣人该由何处见呢？

依照一般的了解，圣人之所以为圣在于他能体现道。“圣人”是个尊称，是个德性人格之称；要能够将道体

现于自己的生命中，达到所谓“天理流行”的境地，才算是圣人。那么圣人所体现的是什么“道”？魏晋

人认为这道就是老庄所讲的道。如此一来就得到会通孔老冲突的一个契机，他们就从此处着眼。如是，圣

人之所以为圣人，就在于他能把老庄所说的“道”，圆满而充尽地在生命中体现出来。

这样的会通首先发自王弼。裴徽尝问王弼：道既然是无，为什么圣人不讲而老子却特别注重呢？王弼

回答得很清楚而巧妙。王弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故不说也。老子是有者也，故恒言其所不足。”

“圣人体无”是指圣人能在生命中将无体现出来。体是体现的意思，即身体力行、体而有之的体。“无”是

要体现出来而不是可以语言来训解的，因此圣人不说。那么老子呢？王弼谓“老子是有者也”，是指老子

是在“有”的境界中，还不能体现无。可见王弼对老子的评价远低于对圣人。老子只是会讲“无”，而且

讲得很对；但就修行工夫而言，老子仍处在“有”的境界中，即还没有达到“化”的境界，所谓“大而化

之之谓圣”，到了“大而化之”时，就不复处在“有”的境界中了。

何谓“处在有的境界中”？庄子曰：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”人的心灵在浑然相忘中才能表

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现出一些天机、天趣，因此庄子又曰：“其嗜欲深者，其天机浅。”不仅如此，机心重的人天机也浅。人如

果随时在思考烦虑的自觉中，是很痛苦的，有时也要超脱一下，而达到超自觉的境地。超自觉不是不自觉，

超自觉就是“化”的境地。没有达到化的境地就是还没有达到天机、天趣的境地，就不能相忘。从这个意

义上来说，中国人人情味最重、最不能相忘。人情味重固然使人觉得温暖，但有时也很麻烦。庄子就是认

为若天下有道，人就可以相忘；而当天下无道时，人才要各寻其类、各结其党，那就不能相忘，而在痛苦

之中。但如果说中国人人情味太重是麻烦，那么如西方人不讲究人情味，是否就是“相忘”呢？你如果这

样认为，那也错了；这种类比是佛教中所谓的相似法流，是不对的。既然二者都不对，这就显出“人相忘

乎道术”是个很高的境界。一般人有时偶尔也能表现一点，好像有道一般，但一有利害关系时马上就不能

相忘，这就是“无明”。无明未断尽，就不能体现无，也就不能算是圣人。因此王弼谓“老子是有者也”，

就是表示老子还没有断尽无明，还没有达到体无、相忘的境界，故而“恒言其所不足”。正因为不够，所

以特别强调，这也是自然的人情之常。

王弼主要即以上述几句话来会通孔老。道是以老庄所讲的为标准，但只有圣人能体现之，因此圣人是

第一等人。《汉书·古今人表》分历代人物为九等，圣人是第一等人，而老子列为第四等，由此可证魏晋时

代虽是弘扬道家，但也绝不抹杀圣人的地位，中国历来都这样看圣人。

在学术史上，当时的确出现了儒道二家是否冲突的问题，问题既然出现了，就不能不加理会，因此这

成为那个时代学问思想所针对的主要课题。例如南北朝、隋唐时代的主要课题在吸收佛教；宋明儒所针对

的则是如何对抗佛老、弘扬儒家；而我们现在所面对的是如何会通中西文化的问题；这都是各个时代中学

问的主要课题。

（摘编自牟宗三《中国哲学十九讲》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.王弼提出“圣人体无”之说，意在调和儒家名教与道家自然之间的冲突，其本质是借助道家理论重新诠

释圣人境界。

B.老子虽然言“无”，但王弼指出其仍处于“有”的境界，未能实现“大而化之”，因此，他认为老