2026秋季国家管网集团广西公司高校毕业生招聘笔试备考试题(浓缩500题)带答案详解(达标题).docxVIP

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2026秋季国家管网集团广西公司高校毕业生招聘笔试备考试题(浓缩500题)

第一部分单选题(400题)

1、如果一组数据为25,50,75,100,那么这组数据的算术平均数是多少?

A.37.5

B.50

C.62.5

D.75

【答案】:B

【解析】总和是25+50+75+100=250,数据的个数是4,所以平均数是250/4=62.5,但选项中没有62.5,所以需要重新检查计算。总和250/4=62.5,所以最接近的选项是B。

2、按劳分配是社会主义的分配原则,体现了劳动者共同劳动、平等分配的社会地位。下列收入属于按劳分配的是()。

A.个体工商户的经营所得

B.私营企业技术工人的工资收入

C.混合所有制企业中员工持股收入

D.农民承包土地的生产经营收入

【答案】:D

【解析】按劳分配是在公有制经济中,在对社会总产品作了各项必要扣除之后,以劳动者向社会提供的劳动(包括劳动数量和质量)为尺度分配个人消费品,多劳多得,少劳少得。个体工商户的经营所得,个体工商户属于非公有制经济中的个体经济,其经营所得是按个体劳动者的劳动成果分配,并非按劳分配。私营企业技术工人的工资收入,私营企业属于非公有制经济,在私营企业工作获得的工资收入是按劳动要素分配,不属于按劳分配。混合所有制企业中员工持股收入,员工持股收入是按资本要素分配,并非按劳分配。农民承包土地的生产经营收入,农村土地归集体所有,属于公有制经济,农民承包土地进行生产经营获得的收入属于按劳分配。所以属于按劳分配的是农民承包土地的生产经营收入。

3、公文通常是指公务性文书,是法定机关与组织在公务活动中,依照特定体式、经过一定处理程序形成并使用的书面材料。公文写作针对性强主要是指()。

A.是紧急之作

B.是决策之作

C.是上级旨意

D.有明确受文对象

【答案】:D

【解析】公文写作针对性强是因为它有明确的目的和特定的受文对象。公文是法定机关与组织在公务活动中使用的书面材料,其写作必然是针对特定的对象和具体事务展开。紧急之作强调的是时间的紧迫性,并非针对性;决策之作侧重于内容的决策性,不能直接体现针对性;上级旨意只是公文可能反映的一方面内容,也不能单纯说明针对性。所以,公文写作针对性强主要体现在有明确受文对象。

4、世称“昌黎先生”,唐代古文运动的倡导者之一,代表作有《师说》的是()。

A.柳宗元

B.韩愈

C.杜甫

D.苏轼

【答案】:B

【解析】本题主要考查文学常识,重点是对唐代古文运动倡导者以及《师说》作者的了解。有“昌黎先生”之称,同时又是唐代古文运动倡导者之一,且代表作有《师说》的是韩愈。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者,但他没有“昌黎先生”的称号,其代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等。杜甫是唐代现实主义诗人,被后人称为“诗圣”,他的诗作多反映社会现实,代表作有《登高》《春望》等,并非唐代古文运动倡导者,也不是《师说》的作者。苏轼是北宋文学家、书画家,是“唐宋八大家”之一,其作品风格豪放,代表作有《赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》等,与题目中唐代、“昌黎先生”“《师说》”等信息不符。所以正确答案是韩愈。

5、由于他事先没有充分准备,因而遇到意外情况时显得______。填入横线部分最恰当的一项是()。

A.焦躁不安

B.不知所措

C.束手束脚

D.灰心丧气

【答案】:B

【解析】“焦躁不安”指感到焦虑,心情不能平静下来;“不知所措”用来形容处境为难或心神慌乱;“束手束脚”表示胆子小,顾虑多;“灰心丧气”形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉。由于事先没有充分准备,遇到意外情况时,“他”应该是处于“不知所措”的状态,即不知道该怎么办,形容处境为难或心神慌乱。所以答案符合这种情况所对应的表述。

6、二元论的唯物主义也称为(),这种观点承认物质和运动这两个本源。

A.机械的唯物主义

B.辩证的唯物主义

C.朴素的唯物主义

D.历史唯物主义

【答案】:B

【解析】该题主要考查对不同类型唯物主义概念的理解。题干描述的是承认物质和运动两个本源的二元论的唯物主义。机械的唯物主义以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题,它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,并非承认物质和运动两个本源,所以不符合。辩证的唯物主义是将辩证法与唯物主义相结合,强调物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体,并非题干所说的二元论的承认两个本源,所以不符合。朴素的唯物主义把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气等,同时,也有一些朴素的观点认为世界存在物质和运动两个本源,符合题干描述。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学,它强调社会存在决定社会意识,并非针对物质和运动两个本源

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