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饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

中国教育史笔记版

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第一章

名词解释：

1、学在官府

学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下

庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。

②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构

不分，教育与行政合一。

2、六艺

是西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有大艺“”、小艺“”之分，书、数是小艺，主要是

小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、

《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为六艺“”。

3、明人伦

“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是父“子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，

朋友有信”。后世也称为五伦“”。孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的社

会秩序和道德观念。

4、虚壹而静：

是荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。虚，即虚心，就是不要先入为主；壹，即专心，

不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱

想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。

5、三纲领八条目：

这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育的纲领和目标。所谓三纲领“”即明明德、亲民、

止于至善，体现了儒家修已治人的理想目标。所谓八“条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治

国、平天下这八个步骤。实际上前五条都是修身的原则措施，后三条是修身的扩展和递进，先到国家，再

到国，再到整个世界。

6、豫时孙摩：

这是《学记》总结出的四条重要教学原则。豫“”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，

采取预防措施；时“”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：孙“”是指循序渐进原

则，教学要遵循一定的顺序进行；摩“”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。

7、教学相长：

是《学记》总结出的教学原则，即教与学是教学过程的两个方面，两者相辅相成。它说明了教师本身的学

习及教学是两种不同形式的学习，它们相互推动，使教师不断进步，学“”因教“”而日进，教“”因学“”而益深。

简答：

8、简述孔子对教育所做的主要贡献：

答：第一、首创私学，实行有教无“类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；第二、

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；第三、他提倡学而优则仕“”，为封建

官僚的政治体制准备了条件；第四、他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经

典教育体系的基础；第五、他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学

规律。总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵

的教育遗产。

9、简述荀子对教师地位、作用、条件的论述

答：（1）荀子特别推崇教师的地位和作用，竭力倡导尊师。在荀子看来，礼“”是最高的社会规范，而教师

又是传授礼“”，实行礼“”的榜样，是礼“”的化身，因此，学生必须无条件地服从教师，教师在教学过程中处

于绝对的主导地位。