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2021-2022学年高二第一次月考
历史试题
一、选择题
1.?中华文化史?一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天人关系)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君民关系)方面,强调民的作用。〞据此推知,这一时期
C.三教合一态势明显
2.约翰·霍布森认为,亚当·斯密自由市场理论的形成间接地受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国某一传统思想〞指的是
A.儒家的经世致用思想B.法家的中央集权思想
C.道家的无为而冶思想D.墨家的节俭苦行思想
3.韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因,“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。〞韩非子的历史观
A.正确阐述了历史开展变化的根源B.表达唯物主义和功利主义的思想
C.有利于民众摆脱儒家思想的東缚D.揭示了道德败坏任性堕落的现实
4.1975年开掘的?睡虎地秦墓竹简·封诊式?告子条记载:“爱书,某里士五(伍)甲告曰:甲亲子同里士五(伍)丙不孝,谒杀,敢告。即令令史已往执。令史已爰书:与牢隶臣某执丙,得某室。丞某讯丙,辞曰:甲亲子,诚不孝甲所,毋(无)它罪坐。〞上述考古发现说明秦代
C.践行法家的轻罪重罚理论
5.董仲舒在?春秋繁露?中写道:“唯天之施而施其时,法天之命而循诸人,法天之数以起事,治天之道而出法。〞据材料判断,董仲舒意在
A.宣扬君权神授B.解释天人感应
C.劝君主行仁政D.强调教化民众
6.所谓政治忠诚观,就是以政治思想角度所建立的依托社会伦理道德的忠诚观念。孔子提出“如其善而莫之违也〞,孟子提出“君臣之间的忠诚应该是在对职务道德的忠诚〞,荀子提出“国贼、下忠、次忠以及大忠〞,董仲舒将荀子的忠诚观念进一步深化。从伦理观的角度,属于孟子政治忠诚观的是
A.提倡道德上的平等以德治民B.君权神授君尊臣卑父尊子卑夫尊妻卑
C.强调用礼乐标准臣民的行为D.民贵君轻保障君王行为举止的标准性
7.汉代,儒家经义逐渐成为哲学、政治、道德、宗教、风俗乃至人们日常生活的准那么,并逐渐向国家的立法和司法领域渗透。这一变化的出现主要在于
A.儒学上升为官学B.政治统一的推动
C.教育为儒家垄断D.独尊儒术的实行
8.南宋文人笔记里记载了这样一个故事:北宋名臣王安石向学者张文定发问,过去这几百年,是不是没人能超越孔子和孟子?张文定说,怎么会没人呢,有不少佛教僧人,见识都在孔孟之上啊,只不过他们都跑到了佛教那边罢了。这那么故事反映出
9.如图是北宋著名学者张载留下的珍贵思想遗产,说明理学家们创立理学的目的是
A.学习古代圣人的精神 B.遵守人间社会伦理标准
C.为百姓创造幸福生活 D.重建人间社会价值标准
10.朱熹在?漳州劝农文?中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业〞。在此,朱熹
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常〞B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨〞
C.灌输以农兴业思想以存“天理〞D.劝导百姓遵循一种“理性〞的生活秩序
11.宋代书院非常重视历史教育。朱熹认为学生应该“多读经史,博通古今〞才能有可能有为于时,有补于世;陆九渊那么要求学生认真阅读?汉书·食货志??周官·考工记?。据此可知,二人在教学理念方面都主张
12.儒学发端于孔子,经孟子、荀子而确立,直至董仲舒时成为比拟成熟的封建社会的意识形态,明清之际诸儒发出“天下兴亡,匹夫有责〞的呐喊,这一过程正是从诸子争鸣到一家独尊又到对传统儒学的扬弃开展。这些思想透露出
A.市民阶层价值取向需求 B.汉代儒学背离了先秦的儒学思想
C.政治统治借助人伦秩序 D.儒家文化与时代选择的共同作用
13.贫人问求富之术于富人。富人曰:“欲学吾术,先去五贼(仁义礼智信)。〞此亦愤世之言耳。假设五物尽去,那么必丧家亡身矣,何能富哉!……前三者,实富之贼;而后二者,乃富之翼也,求富者去其三贼,存其二翼可也。明代学者顾大韶的上述观点
C.反映出明代商业无序竞争的客观存在
14.明清之际的思想家黄宗羲以“托古改制〞的笔法,肯定“三代之法〞是“天下之法〞,批评三代以来之“法〞为帝王“一家之法〞,是“非法之法〞,主张用“天下之法〞取代“一家之法〞。据此可知,黄宗羲
A.思想主张严重倒退且落后 B.具有反对君主专制的品质
C.主张依靠良法来治理国家 D.拥有超越时代的民主精神
15.王夫之认为,并不存在包容“气〞〔物质〕的虚空,而是虚空本身即是“气〞的一局部,一切不过是“气〞显隐状态的区别,一物之生是“气聚〞,一物之亡是“气散〞。王夫之这一思想
A.继承了朱熹的世界观B.是新生产关系在思想领域的反映
C.表达了朴素的辩证法D.表达了人类的理性追求
16.公元前5世纪后半叶,一批职业教育者游弋
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