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统编版八年级语文下册专题复习
名著阅读
第一部《经典常谈》
一、作者简介:朱自清,原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。
二、作品简介:《经典常谈》是20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序,介绍了《说文解字》
《周易》《尚书》《诗经》等经典著作,并概述了诸子百家,辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
三、主要内容
目录
主要内容
《说文解字》
第一
东汉许慎著。从经典和别的字书里搜集有九千字,将九千字属五百四十部首。书中每字都有说解,来源于晚周人作的《尔雅》,扬雄的《方言》,以及经典的注文。秦以前,出现了仓颉造字的传说。秦以后,始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书;汉末时,隶书由椭圆变为扁方,称作“汉隶”;魏晋之际,隶书变为“正书”;晋至唐朝,又称为“隶书”,称“汉隶”为“八分书”;晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“楷书”,宋代又改称为“真书”。
《周易》
第二
战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的便是《易传》;此外还有《文言》《系辞》两传;到了汉代,又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传,后称为《逸易》。汉代,《易》上升为六经之首。
《尚书》
第三
中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。
《诗经》
第四
诗的源头是歌谣,歌谣可分徒歌和乐歌,徒歌随口唱,乐歌随乐器唱。歌谣的节奏主要靠重叠或叫复沓。《诗经》六义:三种音乐类别(风、雅、颂)与三种艺术技法(赋、比、兴)的合称。“风”是各诸侯国的乐调;“雅”是宗周地区的正乐;“颂”是宗庙祭祀之乐。赋就是铺陈直叙,比就是比方,兴则是触物兴词,故多在诗歌的发端。《诗序》有《大序》《小序》。《大序》托名子夏,《小序》约出自小毛公。解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》。
三礼
第五
汉代学者所传习的三种经和无数的“记”,三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》;“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”很多,流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。
《春秋》
三传第六
现存的第一部编年史,是古代记事史书的通称,三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》。三传特别注重《春秋》的劝惩作用。三传之中,公羊、毂梁均以解经为主,左氏却以叙事为主,参考群籍,详述史事。
四书
第七
朱子将《大学》分为经一章,传十章;《中庸》是子思记下来传给孟子的;《论语》是孔子弟子记下来的;《孟子》据说是孟子及弟子公孙丑、万章等共同编定的。
《战国策》
第八
汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把担负外交的策士的说辞,编成了《战国策》(国别体)。
《史记》
《汉书》
第九
创作了中国第一部纪传体通史《史记》,汉人称为《太史公书》。《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的;十表,以分年略记世代为主;八书,记典章制度的沿革;三十世家,记侯国世代存亡;七十列传,类记各方面人物。《史记》以后,续作很多,但不是偏私,就是鄙俗;班彪加以整理补充,著了六十五篇《后传》。
诸子第十
孔子(有教无类)、孟子(人性是善的)、旬子(人性是恶的)、墨翟(墨家创始)、老子(顺
应自然,无为而为)、庄子(绝对的自由、绝对的平等)、韩非子(法家)。
辞赋
第十一
屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》,张衡仿作《二京赋》,晋左思作《三都赋》。
诗
第十二
汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传习唱奏。汉末,一般文体都走向整炼一路;晋代诗逐渐排偶化、典故化,玄言诗兴盛;唐代谐调发展,成立了律诗诗第十二绝句;宋初的诗专学李商隐,末流只知道典故对偶;南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。
文
第十三
春秋时期列国交际频繁,外交言语关系国体和国家的利害更大,也称为“辞”;战国时代,游说之风大盛;孔子开了私人讲学之风,从此便有了私家著作;记事文也伴随着文第十三议论文的发展有了长足的进步;汉武帝时期盛行辞赋;梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准;后出现佛典和义疏两种新文体;欧阳修和苏轼以后,古文成了正宗;宋代出现了“话本”;明清八股文盛行。
第二部《钢铁是怎样炼成的》
一、作者简介:《钢铁是怎样炼成的》的作者是苏联著名的无产阶级革命家、作家、布尔什维克战士尼古拉?奥斯特
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