高中新教材人教版历史课后习题选择性必修3文化交流与传播第二单元测评BWord版含解析.docxVIP

第二单元测评(B)

(时间:60分钟满分:100分)

一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)

1.《汉谟拉比法典》石柱上部是太阳神沙马什授予汉谟拉比权杖的浮雕,浮雕表达的政治观念是()

A.君权神授

B.民主共和

C.主权在民

D.依法治国

答案:A

解析:浮雕上古巴比伦国王汉谟拉比接受太阳神沙马什授予的象征权力的权杖,意味着国王的权力是神授予的,表达了君权神授的政治观念,故选A项。

2.1851年,英国学者罗林生译出了坐落在今伊朗哈马丹附近贝希斯敦摩崖石刻上的文字。后经其他学者的不断努力,最终形成一门研究古史的新学科——亚述学。贝希斯敦摩崖石刻上的文字应该是()

A.字母文字B.玛雅文字

C.楔形文字 D.甲骨文

答案:C

解析:根据题干材料“坐落在今伊朗哈马丹附近”“亚述学”,可知该石刻属于古代两河流域文明,其文字应当是楔形文字,C项正确;字母文字是古代欧洲的文字,排除A项;玛雅文字是美洲玛雅人的文字,排除B项;甲骨文是中国商朝时期的文字,排除D项。

3.下图中的古老文字约形成于公元前4千纪末的尼罗河流域,它曾记载了哪一文明发源地的历史()

古老文字

初始的或引申的意思

鸟

鱼

谷物

A.古代埃及

B.古巴比伦王国

C.古代印度

D.古代中国

答案:A

解析:根据题干材料“公元前4千纪末左右的尼罗河流域”,可知该文字为古代埃及人创造的象形文字,故选A项;古巴比伦王国位于两河流域,排除B项;古代印度位于印度河和恒河流域,排除C项;尼罗河流域不是孕育中华文明的摇篮,排除D项。

4.将中国古代的造纸术、指南针、火药等重大发明和古代印度的数字符号等传到欧洲,在不同文明之间架起了桥梁的是()

A.罗马人 B.阿拉伯人

C.西班牙人 D.印度人

答案:B

解析:阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁,阿拉伯人将中国的造纸术、指南针、火药和古代印度的数字符号传入欧洲,对世界文化传播作出贡献,故选B项。

5.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义,什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明苏格拉底()

A.注重提升公民素质

B.捍卫思想自由与民主权利

C.不满雅典民主现状

D.试图扩大公民的基本权利

答案:C

解析:根据题干材料“具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养”,可知苏格拉底对雅典民主现状不满意,主张有能力、品质好的人治理国家,故C项正确。

6.当他们想要在这座神庙里设置柱子的时候,因为不知道它的均衡原则,便探索既能把它做成适于承受荷载又保持公认的美观形象的方法,于是人们试着测量男子的脚长,把它和身高做比较。于是,从外观上看,多立克柱式建筑就显示了男子身材比例的刚劲特点。该材料最能反映的古希腊的建筑设计理念是()

A.神权至上 B.天人合一

C.人文主义 D.自然主义

答案:C

7.荷马在史诗《伊利亚特》中,为古希腊联军将领阿喀琉斯专门写道:“哦,阿喀琉斯,我们希腊的战神,你如同太阳,无比辉煌;哦,阿喀琉斯,你带领我们,将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛。”据此可知,《伊利亚特》()

A.充满魔幻现实主义色彩

B.歌颂神灵的伟大与尊贵

C.高度重视公民的军事才能

D.肯定英雄的价值与贡献

答案:D

解析:魔幻现实主义大约兴起于20世纪50年代,具有幻景和现实交织的特点,故A项错误;根据题干材料,可知《伊利亚特》歌颂的是古希腊联军将领阿喀琉斯而非神灵,故B项错误;题干材料强调的是对古希腊军事将领的歌颂而非对公民军事才能的重视,故C项错误;根据题干材料“我们希腊的战神,你如同太阳,无比辉煌;哦,阿喀琉斯,你带领我们,将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛”,可知《伊利亚特》对英雄功绩加以肯定和赞颂,故D项正确。

8.今天广泛应用的许多法律专业术语,诸如“权利主体”“权利能力”“行为能力”“法权”“继承权”“监护”“契约”“借贷”“合伙”“租赁”等,在古罗马社会已广泛使用。这表明古罗马法律()

A.适用范围非常广泛

B.与商业发展相适应

C.已相当成熟和完善

D.成为近代立法蓝本

答案:C

解析:题干材料“今天广泛应用的许多法律专业术语”“在古罗马社会已广泛使用”表明古罗马法律已相当成熟和完善,故选C项;题干材料中的法律专业术语没有反映出法律的适用范围,排除A项;题干材料没有反映出古罗马法律与商业发展相适应,排除B项;题干材料反映了古罗马法律的成熟和完善,而非对近代立法的影响,排除D项。

9.这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化