四川省南充高级中学2025-2026学年高一上学期10月月考试题语文答案.docxVIP

南充高中高2025级高一上学期第一次月考语文试题参考答案

1.答案：C（3分）

解析：判断对材料内容理解分析不正确的选项，核心考查信息筛选与细节匹配能力。

A项：对应材料一第二段“在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的”，表述正确。

B项：对应材料一第三段“《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗……无论从形式到内容，都开一代先声”“突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤”，表述正确。

C项：对应材料一第四段“这种对生死存亡的重视、哀伤……是他们的世界观人生观的一个核心部分”，但原文强调“核心部分”是“在怀疑论哲学思潮下对人生的执着”（第五段首句），而非“对生死的重视与哀伤”本身，选项偷换“核心部分”的具体内涵，表述错误。

D项：对应材料二第二段“在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作……可以说是这类主题的直接源头”，表述正确。

2.答案：C（3分）

解析：判断对材料内容说法正确的选项，核心考查逻辑推理与信息整合能力。

A项：材料一第二段仅指出“文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些”，但未提及“最先在文艺和审美领域体现出来”，“最先”属于无中生有，表述错误。

B项：材料一第五段强调魏晋诗篇“千古传诵”的原因是“思绪感情中所包含的具体时代内容”（即对旧传统的怀疑、对人生的执着），而非仅“对人生、生活的强烈欲求和留恋”，选项以偏概全，表述错误。

C项：对应材料二第二段“曹丕的《与吴质书》……想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐”，且材料二第三段明确“努力建功立业”是“提高生命质量”、“及时行乐”是“增加生命密度”，二者属于“对待人生的两种态度”，表述正确。

D项：材料二第二段指出玄言诗“枯燥”是“陷入纯哲学的议论”，但未说“未涉及对生死主题的思考”，且玄言诗可能以哲学形式讨论生死，只是缺乏真实体验，选项“未涉及”属于过度推断，表述错误。

3.答案：D（3分）

解析：选出体现“在怀疑论哲学思潮下对人生的执着”的选项，核心考查观点与材料的匹配能力（“怀疑论”指否定旧传统，“对人生的执着”指主动追求人生价值）。

A项：曹操诗句仅感叹“人生短促”，侧重对生死的哀伤，未体现“对人生的执着”（主动追求），不符合观点。

B项：陶渊明诗句强调“生死自然”，侧重对生死的坦然接受，未体现“怀疑旧传统”与“主动执着”，不符合观点。

C项：江淹诗句感叹“死亡必然、饮恨吞声”，侧重对生死的悲叹，无“执着追求”的内涵，不符合观点。

D项：曹丕语句“少壮真当努力”，既暗含对传统宿命论思想的怀疑，又体现“把握人生、主动努力”的执着，完全契合“怀疑论哲学思潮下对人生的执着”，符合观点。

4.答案：（4分）

材料一：以“人的觉醒”为核心，侧重论述魏晋生死主题的深层内涵与思想价值（2分）。具体分析“对生死的哀伤”背后是对旧传统（神学、经术等）的怀疑，以及对人生、生命价值的执着追求，强调生死主题是“人的觉醒”的体现，具有时代突破性。

材料二：以“文学主题”为核心，侧重梳理魏晋生死主题的发展脉络与现实表现（2分）。具体追溯生死主题的源头（汉乐府、《古诗十九首》），列举魏晋时期的典型作品（曹丕、曹操、陶渊明等），并归纳对待人生的四种态度，聚焦文学创作的实践层面。

（评分标准：每点2分，需分别明确两则材料的“侧重点”与“具体论述内容”，意思对即可。）

5.答案：（6分）

形成原因（3分）

=1\*GB3①社会背景：东汉末年至魏晋，社会动荡（战祸、疾疫）导致死亡普遍，上层贵族亦难幸免（如“徐陈应刘一时俱逝”），使人们直面生死，引发对生死的感慨。（材料一第六段、材料二第二段）

=2\*GB3②思想变革：两汉神学目的论、谶纬宿命论逐渐被怀疑否定，人们摆脱外在权威束缚，开始重新思考个人存在的意义与价值，生死主题成为“人的觉醒”的重要载体。（材料一第二、五段）

=3\*GB3③文学传承：汉乐府（《薤露》《蒿里》）、《古诗十九首》中已有的生死感叹，为魏晋生死主题提供了直接创作源头，使其在魏晋时期进一步普遍化。（材料二第二段）

对当代人的启示（3分）

=1\*GB3①正视生死，珍惜当下：从魏晋“人生无常”的感慨中，可启示当代人正视生命有限性，摒弃虚无主义，主动珍惜时间、丰富生活，（如“抓紧生活，珍重生命”，材料一第五段）。

=2\*GB3②追求价值，拒绝平庸：借鉴魏晋“对人生的执着”，当代人应在快节奏生活中，明确个人价值追求（如