中秋节-中秋博饼.pptVIP

中秋节寄托着多少游子的思乡之情，思念亲人之情，在这一天他们祈盼花好月圆，家人能够幸福相伴。就是这样历史悠久的节日，所以东南亚诸国的中秋节也都多多少少受此影响。在2006年代时候，被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年后，中国的中秋节也有了3天的法定节假日。在中国中秋节自古以来就有赏月吃月饼的习俗，一直流传至今。中秋情思02中华文明博大精深，民间文化源远流长，各具特色。尤其体现在中秋佳节这一天，在这一天里，各地都有各自独特的庆祝活动，每一种庆祝活动都体现着当地民间文化或来源于当地的民间传说。在福建闽南地区和台湾，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声，节日的喜气扬溢于清脆的骰子声中。闽南地区和台湾的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。中秋博饼习俗源于福建厦门，盛行于漳州的龙海、泉州的安海和金门县等地，清代康乾时期的《台湾府志》曾有过相关记载。每逢中秋佳节，闽南及台湾地区会以家庭或社团为单位，自发举行中秋博饼活动，参加者以六个骰子轮流投掷，博取状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才六个等第并按等第获取大小不同的月饼。博饼的游戏规则简单公平，既充满竞争悬念，又富于生活情趣，历来为广大民众所喜爱中秋博饼于2008年成功申报国家级非物质文化遗产，其传承过程体现了民俗在历史长河中“流变”与“继承”并行不悖，“建构”与“解构”相反相成的鲜明特点；其传承逻辑揭示了制度化力量(科举)在民俗传承中的巨大作用。中秋博饼是科举民俗在现代的独特遗存，作为闽台地区最受欢迎的中秋娱乐活动流变继承建构解构03据传，300多年前，著名抗清将领郑成功（1624－1662年）率军驻扎厦门抗清，其士兵多来自福建、广东等地，每逢中秋佳节前后，便愈发思亲怀乡。-郑成功-博饼起源传说驻扎厦门之时，郑成功一方面为了宽释士兵思乡愁绪，另一方面鼓舞士气，驱逐荷兰东印度公司殖民者，攻克台湾；便与当年驻扎在今厦门洪本部33－44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。-郑成功厦门鼓浪屿雕像-博饼起源传说全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。“状元”1个“对堂（榜眼）”2个“三红（探花）”4个“四进（进士）”8个“二举（举人）”16个“一秀（秀才）”32个博饼起源史实04中秋博饼是以厦门为中心的闽南地区一项重要的民间竞技游戏性质的中秋节俗。游戏活动是通过掷六个骰子的方式，博得六个等次的月饼，法则公平、简单、有趣。状元榜眼探花进士举人秀才博饼主要规则现代“博饼”与状元筹称呼异同一秀:六粒骰子中有一粒为4点二举:六粒骰子中有两粒为4点四进:六粒骰子有四粒点数相同（出四点外）即为四进三红:六粒骰子中有三粒的点数为4点对堂:一般为六粒骰子为123456，也可自己约定，如334455等状元:有四粒骰子为4点即是状元。细分如下：六粒骰子有四粒为4，两粒为1，即为状元插金花，连对堂都是他的；六粒骰子有四粒为4，另两粒除四和同时为一外，叫状元带两粒骰子点数相加；六粒骰子有五粒相同（除四点外），就叫五子带另外那个点数；六粒骰子有五粒四点，叫五红带另外那个点；六粒骰子都是四点，整会饼都是他的。以上除状元插金花外，其它为从小到大排列。状元插金花只比六粒红小。博饼名称与对应点数与规则把月饼按科举级别制成的一整套会饼，设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。博规主要有30款：一秀、二举、三红，分别以出现一颗红四、二颗红四、三颗红四为得饼。状元是以出现四颗额外个如红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共3个大饼。获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大。“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五看到颗一样算为“五子”，又以带多少点比大。“五红”就是出现五个红四点，压过“五子”，其中又以带多少点比大。称为“对堂”的榜眼、探花出现一至六点都有得饼。此外，还有极少出现的“六朴红”，即六颗四点出现。“六朴红”得主，就可得全部会饼，但一般友好相处，得主只拿状元和对堂，其余就分送给大家吃。“六朴黑”是指出现除六颗红四点以外的任何六颗相同的。“六朴黑”出现，大家可熄灯抢饼，但一般不再采用。05这独特的游戏，逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动，凝结着群众的精神特质。全家老小、亲朋好友对月博饼，亲情融