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知识点一：中的治疗原则与主要治法

一、中的治疗原则

（一）正治反治正治与反治是治病求本这一治疗原则的具体应用。由于疾病病理变化不同，证候表现

复杂，症状有真假之分，治疗上针对证候的本质也有正治与反治的区别。

1.正治法又称逆治，是逆证候性质而治的一种常用治疗原则，所采用方药的性质与疾病性质相反，适用

于疾病征象与本质相一致的病证。寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之等均为正治法。又如风寒表

证用解表法、风热表证用解表法等。

2.反治法又称从治，是顺从疾病的假象而治的一种治疗方法，采用方药性质与疾病假象一致，适用于

疾病征象与本质不一致的病证。如寒因寒用（以寒治寒）、热因热用（以热治热）、塞因塞用（以补开塞）、

通因通用（以下剂治泻利），是临床中出现寒热虚实假象的特殊情况下所采用的治法。

（二）标本缓急“标”、“本”是中医学用以分辨疾病主次、先后、轻重、缓急的理论。标和本是一

组相对概念。标是指疾病的现象，为疾病的次要；本则是指疾病的本质，为疾病的主要。在复杂

多变的病证中，由于有标本主次的不同变化，因而在治疗时就常有先后缓急的区别。

1.急则治其标是指在疾病发展过程中，对急重病证，应采取急救措施，先治标。例如大的，

无论由何种引起，都应当急止血以治其标，待血止后，病情缓和时，再求治其本。

2.缓则治其本是病情变化比较平稳，主要是针对慢或急恢复期的治疗指导原则。如肺痨

咳嗽，肺肾为本，燥热咳嗽为标，在等危急症状时，当滋补肺肾之阴，而不应仅用止咳之法，

待之本得治，则燥咳之标自愈。

3.标本兼治是指在疾病标本并重的情况下，所采用的一种治疗原则。如虚人外感，治疗当用益气解表，

益气为本，解表为标，标本同治方能使正气恢复，祛除病邪。

（三）扶正祛邪中医学认为，疾病的发生发展就是邪正交争的过程。因此，扶助正气、祛除邪气是中

医治疗疾病的则。

1.扶正是运用补益的方法，扶助正气，增强体质，提高机体抗病能力的治疗方法。适用于正气亏虚的各

种病证，如精、气、血等虚损不足的病证。用于扶正的方法有益气、养血、滋阴、助阳等。

2.祛邪是运用泻实的方法，驱除病邪。适用于邪实而正不虚的各种病证，如外感表证、食滞、瘀血等一

类实证。用于祛邪的方法有、攻下、渗湿、利水、消导、化瘀等。

3.扶正祛邪同时并用适用于正虚邪恋而不能单纯扶正或单纯祛邪的病证。往往采用扶正与祛邪同时并

用的治疗。

（四）脏腑补泻是一个有机的整体，脏腑间生理上相互联系，病理上相互影响。临应用脏腑

之间的表里关系，作为治疗上补泻的依据。

1.虚则补其母，实则泻其子是根据脏腑关系治疗脏腑虚实证候的治疗原则。“虚则补其母”就是

当某脏虚弱时，除了直接对该脏进行补疗外，还可间接补益它的母脏。如脾与肺是母子相生的关系，

脾为肺之母，肺为脾之子；虚劳久咳肺虚，会出现脾胃不振、食减便溏等证，治疗时就可按照虚则补

其母的方法进行治疗，脾气健运而肺得谷气的濡养，久咳等症状也能减轻或痊愈，即“培土生金”法。

“实则泻其子”就是某脏之病由于子脏实而引起的，可泻子之实以治母病。如肝火偏盛，影响肾的封

藏功能而致遗精，治疗上就应清泻肝火之实，肝火平则肾的封藏功能自然恢复，遗精之症随之而解。

2.壮水制阳和益火消阴是从脏腑病机着手的一种治则。“壮水制阳”适用于肾之真阴不足的证候，以

峻补肾之真阴，来消除因肾阴不足不能制阳所引起的一系列阳亢之证。“益火消阴”适用于肾之真阳不足

的证候，以温补肾之真阳，来消除因肾阳不足无力温化所引起的一系列阴寒之证。

3.泻表安里、开里通表和清里润表这是根据脏腑的表里关系而采用的治疗方法，适用于脏腑表里倶病

的情况。

（五）三因制宜三因制宜即因人制宜、因时制宜、因地制宜，是指治疗疾病要根据