《祝福》叙述视角教学设计方案.docxVIP

一、教学目标

（一）知识与技能

1.明确《祝福》采用的主要叙述视角及其基本特征。

2.理解小说中“我”的多重身份及其在叙事结构中的作用（串联情节、见证者、参与者、反思者）。

3.分析该叙述视角对人物塑造、氛围营造及主题表达的具体影响。

（二）过程与方法

1.通过文本细读，引导学生找出体现叙述者视角特点的关键语句和段落。

2.通过问题探究和小组讨论，引导学生自主思考叙述者“我”与祥林嫂悲剧的关系。

3.通过比较不同叙述视角的潜在效果，加深对鲁迅叙事艺术匠心的理解。

（三）情感态度与价值观

1.体会鲁迅通过独特叙述视角所寄寓的对底层民众的深切同情和对封建礼教的深刻批判。

2.理解“我”所代表的知识分子在特定时代背景下的复杂心境（同情与无力、清醒与迷茫）。

二、教学重难点

（一）教学重点

1.准确把握《祝福》中第一人称“我”的叙述特点及其在小说中的多重功能。

2.理解“我”作为叙述者如何影响读者对祥林嫂命运的感知和对小说主题的理解。

（二）教学难点

1.深入理解叙述者“我”的复杂性：既是故事的叙述者，又是故事中的一个角色，其情感态度的微妙变化及其象征意义。

2.探究鲁迅选择这一叙述视角的深层用意，理解其艺术表现力与思想批判性的统一。

三、教学方法

文本细读法、问题引导法、小组合作探究法、情境创设法、比较鉴赏法（辅助）

四、课时安排

一课时（45分钟）

五、教学过程

（一）导入新课（约5分钟）

*提问导入：“同学们，当我们聆听一个故事时，讲述者的身份、立场和口吻，会不会影响我们对故事的感受和判断？”引导学生思考叙述者的重要性。

*聚焦文本：“在《祝福》中，是谁在向我们讲述祥林嫂的悲剧？这个讲述者‘我’，仅仅是一个简单的故事传递者吗？今天，我们就一同走进文本，探寻《祝福》叙述视角的奥秘，理解鲁迅为何如此‘讲述’。”

（二）新课讲授（约30分钟）

1.初步感知：定位叙述者“我”（约7分钟）

*问题链设计：

*小说开篇，“我”是在怎样的情境下回到鲁镇的？“我”对鲁镇的“祝福”有何感受？（“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来……”；“我”感到“沉闷”、“无聊”，与鲁镇的热闹氛围格格不入。）

*这个“我”是什么身份？找出文中相关语句加以佐证。（“我”是一个“回到故乡的知识分子”，“在这四叔的家里做短工”，与鲁镇的人和事保持着一定的距离。）

*师生小结：明确《祝福》采用的是第一人称限制性叙述视角。这个“我”是故事的叙述者，也是故事的参与者和观察者。

2.深入探究一：“我”的功能——线索与见证（约8分钟）

*合作探究：小组讨论，思考“我”在小说情节发展中起到了哪些作用？

*引导方向：

*“我”如何将祥林嫂的故事片段串联起来？（通过“我”的回忆、见闻，将祥林嫂的半生遭遇——初到鲁镇、被迫改嫁、再到鲁镇、捐门槛、最终沦为乞丐等情节组织起来。）

*“我”是祥林嫂悲剧结局的直接见证者吗？（是，“我”在祝福前夜遇见沦为乞丐的祥林嫂，听她问“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”，并在第二天得知她的死讯。）

*教师点拨：“我”如同一条线索，将祥林嫂散落在鲁镇不同时期的生活片段串联成一个完整的悲剧。同时，“我”的“在场”，使得祥林嫂的悲剧更具真实感和冲击力。“我”的所见所闻所感，构成了读者感知故事的主要渠道。

3.深入探究二：“我”的情感与立场——同情、困惑与逃避（约10分钟）

*文本细读：重点分析“我”与祥林嫂的最后一次对话。

*提问：当祥林嫂问“我”“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”时，“我”的回答是怎样的？（“也许有罢，——我想。”“其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”）

*追问：“我”为什么会给出这样模棱两可的答案？这反映了“我”怎样的心理状态？（同情她的遭遇，想给予慰藉又怕加重她的思想负担；对封建迷信的怀疑与否定；作为知识分子，面对底层民众的苦难，在现实面前感到无力、迷茫甚至逃避。）

*拓展思考：“我”在得知祥林嫂死讯后的心理活动是怎样的？（“我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。”这种“舒畅”是真正的舒畅吗？如何理解？）

*学生活动：自由发言，结合文本语句分析“我”的复杂情感。

*教师小结：“我”对祥林嫂的悲剧抱有深切的同情，但这种同情最终却化为一种无力的叹息和精神上的“逃遁”。这不仅是“我”个人的性格弱点，更折射出当时一部分觉醒的知识分子在强大的封建礼教面前，既不满现实又找不到出路的尴尬处境和精神困境。

4.深入探究三：叙述视角的艺术效果与主题表达（约5分钟）

*问题引导