古代汉语蹇叔哭师.pptVIP

古代汉语蹇叔哭师第1页，共31页，星期日，2025年，2月5日蹇叔为什么哭师？第2页，共31页，星期日，2025年，2月5日

崤之战

地点：晋国殽山（金河南陕县东）参战方：晋国、秦国结果：晋军全歼秦军第3页，共31页，星期日，2025年，2月5日第4页，共31页，星期日，2025年，2月5日造字本义：戈戟与盾牌，古代士兵的基本装备冬，晉文公卒。杜注：“稱卒者，略外以別內也。”因《春秋》爲魯史，故《春秋》、《左傳》記魯公死皆曰薨，記他國諸侯死皆曰卒。庚辰，將殯于曲沃。殯，停柩待葬。《禮記·王制》：“天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五日而葬；大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。“棺/柩”有別：虛者爲棺，實昔爲柩。晉文公之祖父武公因曲沃而兼有晉國，其祖廟皆在曲沃，故文公死，必殯於曲沃，有死後辭別祖廟之意。第5页，共31页，星期日，2025年，2月5日胡适曾经说过，历史就像个小姑娘，可以随意打扮。１）历史是人为的产物，随意性的举措。２）历史是人写的，写的人如何，决定了写出的历史的效果３）历史是人写的，写作方无疑就是正方，被写作的只能被动地成为反方。４）历史是人写的，人的意识形态决定了人性如何。以圣人要求别人，又声称自己不是圣人不能以圣人要求自己的人，如果写历史的话，其意识一定写（反映）在历史里面。至于真实性，那就无从谈起了！５）越是积极或迫切写历史的人，越说明了对刻意的浓厚兴趣，也就是要“随意打扮”历史。

如果让那些随意摆布别人命运的人来写历史的话，那将是怎样的一种闹剧？真是天晓得！唯一可以肯定的是，历史又制造了一个故事。正面人物将是无比英勇的，前无古人后无来者的“英雄”！至于那反面人物？对不起，请再圣人一回（圣人圣到底吗），作个反面衬托，充当十恶不赦的坏人吧（美其名曰，花红还要绿叶扶吗）！第6页，共31页，星期日，2025年，2月5日崩，薨，卒，死，没。五字都是古时对人死的称呼，它反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。“没”等于说“去世”，后来写作“殁”。???第7页，共31页，星期日，2025年，2月5日常见：去世、过世、逝世、长眠、安息.意外：遇难、丧生.末成年而死：夭折.为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职.和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天.古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐.高龄而死：登仙.对仇敌：见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、命呜呼.另外：卒、殁、疾终、溘逝、作古、弃世、下世.寿终正寝：老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧于正厅东首,安键死去)寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡.殉国：称那些为国难、为国家民族利益而台生者.(文天样作为

民族英雄,人们称他的死为“以身殉国”

殉节：是称那些为节义而舍生者.殉难：称为国家或为正义而台生者.

第8页，共31页，星期日，2025年，2月5日遇难：称因被迫害或发生意外而死亡者.

遇害：称因意外之事而死者.(如因飞机失事和车祸死的)

就义：称为了正义事业被敌人杀害者.(就义,即成就义)

逝世：称一般成年人之死.

谢世：对一般成年人之死的雅称.

长逝：称年高有德的人之死.

登仙：旧时称老年人之死.

作古：旧肘称年长者之死.

永别：称亲朋好友之死.

羽化：古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死.(苏拭《胡《堑赋》：“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.

弃养：对父母去世约婉称.(父母去世,子女不能奉养.弃养.

迁化：谓一般人之死.(《汉书；外戚传》：“恕迁化而扬下令,魄

放逸以飞.

第9页，共31页，星期日，2025年，2月5日古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度,《礼记?曲礼》：“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”如：

①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.（《出师表》）

②先帝创业未半,而中道崩殂.（《出师表》）

句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡.

③昭王薨,安僖王即位,封公子为信陵君.（《信陵君窃符救赵》）

句中的“薨”则指诸侯或有封爵的大臣之死.

④初,鲁肃闻刘表卒.（〈赤壁之战〉）

⑤年六十二,永和四年卒.（《张衡传》）

句中的“卒”古指大夫死亡或年老寿终.

现代人不像古代那样等级森严,但表现在对“死”的称谓上,也有明显的褒贬色彩.

“牺牲”,指为正义事业而舍弃生命.如：

第10页，共31页，星期日，2025年，2月5日⑥三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！（《人民英雄永垂不朽》）

“就义”,指为正义事业而被杀害.如：

⑦他从报上知道,这个写信的人几个