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贾佩兰说宫内事（西阳河色古鬲肆）

戚夫人侍儿贾佩兰[1]，后出为扶风人段[2]儒妻，说在宫内时[3]，尝以弦管歌舞相欢娱[4]，竞为妖服以趋良时[5]。十月十五日[6]，共入灵女庙，以豚黍乐神[7]，吹笛击筑[8]，歌《上灵之曲》[9]。既而相与连臂，踏地为节[10]，歌《赤凤皇来》[11]，乃巫俗也[12]。至七月七日，临百子池[13]，作于阗乐。乐毕[14]，以五色缕相羁[15]，谓之相连绶[16]。八月四日[17]，出雕房北户[18]，竹下围棋。胜者[19]，终年有福[20]；负者，终年疾病[21]。取丝缕，就北辰星求长命[22]，乃免。九月，佩茱萸[23]，食蓬饵，饮菊花酒[24]，令人长命[25]。菊花舒时[26]，并采茎叶，杂黍米饟之[27]，至来年九月九日始熟，就饮焉[28]，故谓之菊花酒。正月上辰[29]，出池边盥濯[30]，食蓬饵，以祓妖邪[31]。三月上巳[32]，张乐于流水。如此终岁焉[37]。

注释：[1]戚夫人侍儿贾佩兰：东扶余氏的西阳河。贾、姜、吉指西，佩pu指阳，兰lao指河。扶余指花水，乌裕尔河流至齐齐哈尔失去河床四散流淌而称花水，读乌裕、扶余、水师，南迁的水师夷建立了松郭尔罗斯（松原）扶余支系国。东扶余在今吉林市，吉、温、乌指水、河，林、德、喇指门、口即渡口，吉林又称温德、乌喇，指河口即西阳河与松花江交叉口。西阳河在松花江交汇段称温德河。

[2]后出为扶风人段：出口的喜堡集镇。扶指马hu和猴hou，这两种动物在兴奋时都有呲牙咧嘴的习惯，演变为濮文的喜。

[3]儒妻说在宫内时：龙溪所色古鬲肆，今称鬲邑。色古即松郭勒，指松花江，色古鬲肆即松花江渡口集肆。

[4]尝以弦管歌舞相欢娱：称为色古鬲部落欢喜邑。色古鬲指松江渡口，濮语的xie指欢和喜，应该指放马邑。

[5]竞为妖服以趋良时：场镇在龙山的桶溪肆。桶溪又称通溪。

[6]十月十五日：贝尔大村镇。贝尔，指集市。

[7]共入灵女庙以豚黍乐神：早期二道沟的前速剌氏。速剌指松黑山部落，即松岭门至黑山门的八个部落联盟，又称医巫闾即北帝山联盟，也称北照羲联盟。7500年前北照羲联盟受到大兴安岭肃慎族入侵，一部分南迁山东半岛，一部分西迁阴山至贺兰山一带，一部分留下来顺从肃慎统治。6000年前共工平九土时期打回老家的蚌埠氏、补苦周氏族，反攻肃慎族至大兴安岭，氏族开始向东北进军，建立了齐齐哈尔北门盐仓的莫力达瓦达斡尔政权，控制了大兴安岭咽喉。

[8]吹笛击筑：小绥部落驻地。

[9]歌上灵之曲：鬲输府的街。曲指街、町。鬲输府指运输渡口政府。

[10]既而相与连臂踏地为节：北方沼泽湖泊泡子的部落。

[11]歌赤凤皇来：放马鬲乌喇。歌此凤，也称马勒盖，即放马港。乌喇指河口、河港。

[12]乃巫俗也：多水之乡。乃巫俗，也读额楞乌素。额指地区，楞指大、多，乌素指河水。

[13]至七月七日临百子池：是牧乡牧镇临畔之城。

[14]作于阗乐乐毕：是大前山淖尔河。

[15]五色缕相羁：乌素沼泽部落。

[16]谓之相连绶：南部的兴安岭族，也称锡伯族。

[17]八月四日：饶夷埠镇。饶夷指八部落联盟氏族。

[18]出雕房北户：小绥堡咀子胡。

[19]竹下围棋胜者：造下汶溪分园。胜读cheng指抽、查、分。

[20]终年有福：墓园围子。今称下江密峰，密即冥指鬼、逝者。

[21]负者终年疾病：望马墓园卡门。今称卡福。卡门，指住在山脊的支系。

[22]取丝缕就北辰星求长命：修建设村、大坪红丘乔庄。

[23]乃免，九月佩茱萸：金沟、九座诸乡。九月读乌云，今金珠九座区域。九读缴指北，乌指北，云ye指家，座zuo指园、家。

[24]食蓬饵饮菊花酒：让工部的桦皮仆。

[25]令人长命：定居乔庄。

[26]菊花舒时：桦皮富肆。

[27]并采茎叶杂黍米饟之：又收丁家及苏沟沼泽地区。

[28]至来年九月九日始熟就饮焉：建金岗乌云部落氏族北岭乡。

[29]故谓之菊花酒正月上辰：鬲站的桦皮仆乔乡边镇。

[30]出池边盥濯：迁徙的过渡村。边盥读baigou。

[31]食蓬饵以祓妖邪：建工部的扶余羲。

[32]三月上巳：鳌龙河肆。

[33]张乐于流水如此终岁焉：乔民的小绥游牧贵族乡。

译文：东扶余氏的西阳河出口的喜堡集镇，龙溪所色古鬲肆，称为色古鬲部落欢喜邑。场镇在龙山的通溪贝尔大村镇，是早期二道沟的前速剌氏小绥部落驻地鬲输府的街，是北方沼泽湖泊泡子的部落放马鬲乌喇多水之乡，是牧乡牧镇临畔之城，是大前山淖尔河乌素沼泽部落南部的兴安岭族饶夷埠镇。小绥堡咀子胡造下汶溪分园、墓园围子、望马墓园卡门，修建设村、大坪红丘乔庄、金沟、九座诸乡。让工部的桦皮仆定居乔庄。桦皮富肆又收丁家及苏沟沼泽地区，建金岗乌云部落氏族北岭乡鬲站的桦皮仆乔乡边镇。是迁徙的过渡村，建工部的扶余羲鳌龙河肆。