2025年大学《国际新闻与传播》专业题库—— 国际传播中的文化认同问题.docxVIP

2025年大学《国际新闻与传播》专业题库——国际传播中的文化认同问题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.文化认同

2.文化杂糅（Hybridity）

3.文化霸权

4.软实力

二、简答题（每题10分，共40分）

1.简述国际传播影响文化认同的主要途径和机制。

2.霍米·巴巴提出的“杂糅”理论如何解释全球化背景下的文化认同现象？

3.分析国际新闻报道中刻板印象的形成原因及其对目标文化认同的潜在影响。

4.在当前的网络传播环境下，文化认同呈现出哪些新的特征和挑战？

三、论述题（每题25分，共50分）

1.选取一个具体的国际传播案例（如某部全球热播的电影、一个国家的“文化走出去”项目或一次引发广泛讨论的跨国媒介事件），深入分析其如何影响或建构相关文化群体的认同，并探讨其中涉及的文化权力关系。

2.论述在国际传播实践中，如何平衡文化多样性保护与促进跨文化理解的目标。请结合相关理论并提出你的见解。

试卷答案

一、名词解释

1.文化认同：指个体或群体在心理上将自己归属于特定文化群体，并由此产生的归属感、认同感和差异感。它是个体身份认同的重要组成部分，涉及到对文化群体的价值观、信仰、规范、行为方式等的内化与认同，同时也是群体形成和维系的基础。在国际传播背景下，文化认同会受到跨国信息流动的显著影响，可能被强化、协商、挑战或重塑。

*解析思路：解答需抓住核心定义——心理归属感、认同感、差异感；明确其构成要素（价值观、信仰等）；强调其在个体和群体层面的意义；并点出国际传播对其产生的动态影响（强化、协商、挑战、重塑）。

2.文化杂糅（Hybridity）：由霍米·巴巴提出，指在接触和互动过程中，不同文化元素并非简单相加或取代，而是相互融合、渗透，产生出新的、混合的文化形式和意义。它强调文化并非纯粹和固定的，而是在不断的流动和协商中形成复杂的混合体。文化杂糅是全球化时代文化认同建构的重要机制之一。

*解析思路：解答需解释“杂糅”的核心含义——融合、渗透、产生新形式；与“简单相加”或“取代”区分开来；点明其理论来源（巴巴）；强调文化并非固定不变；并指出其在全球化与文化认同建构中的作用。

3.文化霸权：源于葛兰西的“文化领导权”概念，后由后殖民理论家（如斯皮瓦克）应用于国际传播领域。指强势文化（通常与政治经济实力相关）通过其主导的媒介和文化产品，传播特定的价值观、规范和世界观，使自身的文化认同和意识形态被视为普遍标准，从而在潜移默化中支配或压制其他文化，使后者接受强势文化的定义和分类。

*解析思路：解答需点明概念来源（葛兰西、后殖民理论）；解释其核心机制——传播特定价值观、塑造普遍标准；强调其隐蔽性（潜移默化）；指出其目的——支配、压制、使弱势文化接受定义；并关联到国际传播中的权力关系。

4.软实力：由约瑟夫·奈提出，指一个国家凭借其文化魅力、政治价值观和外交政策的吸引力等非强制性的方式，使其他国家自愿地接受其影响、追随其领导或认同其价值观的能力。文化是软实力的重要组成部分，包括语言、历史、艺术、生活方式等。在国际传播中，提升软实力有助于增强国家文化认同的吸引力。

*解析思路：解答需解释“软实力”的定义（非强制性、吸引力、自愿接受影响）；点明其提出者（奈）；说明其构成要素（文化魅力、价值观、外交政策等）；强调文化与软实力的关系（文化是重要组成部分）；并指出其在国际传播和国家形象建构中的作用。

二、简答题

1.国际传播影响文化认同的主要途径和机制包括：首先，通过跨国媒介内容（电影、电视、新闻、社交媒体等）的传播，输入或强化特定文化观念、生活方式和价值观，可能引发文化认同的趋同或冲突；其次，国际传播塑造了全球公共领域，不同文化群体的声音得以交流，但也可能面临被边缘化或刻板印象化的风险，从而影响其自我认知和外部形象；再次，国际传播促进文化商品和服务的流通，推动文化杂糅现象，使文化认同在接触中不断协商和变迁；此外，国际传播也是文化霸权运作的重要场域，强势文化可能借此传播其主导的认同框架，而弱势文化则可能通过媒介策略进行抵抗或身份建构。

*解析思路：此题要求全面概述。需从不同传播内容（媒介内容、全球公共领域）、不同影响方向（趋同/冲突、强化/挑战）、不同现象（文化杂糅）以及不同权力动态（文化霸权、抵抗/建构）等多个维度展开，阐述国际传播影响文化认同的复杂机制。

2.霍米·巴巴的“杂糅”理论解释了在全球化和跨国交流背景下，文化认同并非固定、本质化的实体，而是流动、协商和不断生成的过程。它指出，在文化接触点，原初的文化身份被“去