浙江省宁波江东区重点名校2024-2025学年初三下第六次月考语文试题试卷含解析.docVIP

浙江省宁波江东区重点名校2024-2025学年初三下第六次月考语文试题试卷

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累

1．下列文学常识说法不正确的一项是（）

A．词是唐代兴起的一种新的文学样式，宋代进入全盛时期。按创作风格可分为豪放派和婉约派。

B．《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》是由西汉刘向整理编辑的国别体史书。

C．《曹刿论战》节选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》，是法家经典之一。

D．元曲是盛行于元代的文艺形式，它包括散曲和杂剧。

2．下列问语中加点的字，每对读音都不同的一项是（??）

A．散漫/散落????煞白/大煞风景????暗中作梗/中规中矩

B．干涸/禁锢????抽搐/养精蓄锐????力挽狂澜/五彩斑斓

C．渐染/日渐????旋风/旋转乾坤????沐猴而冠/名冠全球

D．纰漏/毗邻????盘踞/前倨后恭????蜚声文坛/斐然可观

3．下列句子中，没有语病的一项是（）

A．网络消费的飞速发展，深刻地改变了人们的消费习惯，更重塑了人们的消费心理。

B．人们希望庙会能成为传统文化传承和回归，重现昔日节日的热闹场景与文化盛况。

C．广州之所以被称为“千年商都”的原因，是在不同时期的经济浪潮中都能走在全国先列。

D．新华网承办的“粤建粤美”广东绿色发展主题网络采风活动在广州于11月22日启动。

4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）

A．晚会上，同学们自编自演的节目精彩纷呈，街舞、相声、小品等都赢得了阵阵掌声。

B．这天风和日丽，南湖沿岸紫荆怒放，游人如织，让人不禁感叹：“人间最美四月天。”

C．科技引领发展，倘若人工智能技术得以广泛应用，我国走进人工智能时代计日可待。

D．初中三年的时光匆忙而短暂，曾经沧海难为水，那些逝去的日子早已一去不复返了。

5．诗、文名句填空

①东风不与周郎便，____________。(杜牧《赤壁》)

②____________，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀川》)

③大漠孤烟直，____________。(王维《使至塞上》)

④____________，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》)

⑤淮安区中学生“诗词大会”的成功举办，掀起了校园古诗词学习的热潮，这种景象真可谓“____________，____________”。(请用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填空)

⑥____________，地利不如人和。(《孟子》)

⑦四面歌残终破楚，____________。(秋瑾《满江红》)

⑧竹外桃花三两枝，____________。(苏轼《惠崇春江晚景》)

⑨非学无以广才，____________。(诸葛亮《诫子书》)

6．《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，在这部小说中他创造性地运用北京市民的口语，人们称老舍先生为__________大师。“能拥有一辆自己的车”是祥子一生的梦想，但他第二次买车计划破灭的原因是________________。

二、阅读

7．阅读下面的文段，完成后面小题

侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭受罚者不怨。转运使黄湜①闻其名，将推毂②之，召诣行台③白④事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行⑤县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见。湜曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。

（选自《宋史·侯蒙传》）

（注释）①黄湜(shí):人名。②推毂（gǔ）：荐举。③行台：地方大吏的官署与居所。④白：禀告。⑤行：巡视。

1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）

民讼皆决于庭受罚者不怨

2．用现代汉语翻译下面的句子。

既而无一疵可指，始以宾礼见。

3．侯蒙年少时“急义好施”，是__之人。为官后，转运使黄湜“欲翻致其罪”，却发现“无一疵可指”，通过__（写作手法）表现了侯蒙__的特点。

8．阅读

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人