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我心中的有效德育

江夏实验高中谭东林

近年来，一些存在于青少年学生之中的人格扭曲、道德沦丧现象，向全社会敲响警钟。从浙江金华的中学生徐力杀母，到中央音乐学院的大学生陈果自焚，从北京的14岁男孩残忍地杀害同学的妹妹，到江苏徐州的违纪学生疯狂地砍死校长的四位亲人，再到我校朱凯同学残忍地杀害自己的师母……面对这些令人发指的事件，人们不禁要问：我们多年的教育有没有深入到孩子的心灵？我们的德育怎么了？我们的德育真的做到了有效吗？

鲁洁教授在《教育的返本归真》一文中写道：“20世纪的一切都说明人类患上了“分裂症”。在物质方面，人类已达到造物主的水平，几乎已经无所不能，可以无所不为，但是在精神和道德方面，在自我认识、自我把握等方面，却是如此的发育不良，水平低劣。”鲁教授讲的返本归真，一条重要的途径就是重视德育。

其实，古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊的崇高地位。

德国著名的教育家赫尔巴特曾说：“道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此也是教育的最高目的。”

著名的物理学家爱因斯坦在应《纽约时报》教育编辑之约发表的《教育声明》中指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并产生强烈的情感，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”

我国现代著名的教育家陶行知先生也曾经说过：“道德是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，也无其用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”古今中外教育家对德育重要性的论述当然远远不止这些，但是我们仅从这几位教育家的论述中，就可以看出，他们把德育放到了一个至高无上的重要地位，德育的确应该是整个教育的灵魂。那么什么样的德育才是有效德育呢？

一、重视让学生在自然的活动中养成德性

有效的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。

在我们这一代人的家庭中，一般都有三个或三个以上子女，这些子女在传统的家庭教育氛围中，都会自觉地认识到自身的权利、义务和责任等。如在穿衣方面，兄弟姊妹就会自觉地遵守从优法则，即老大穿新、老二穿旧、老三穿补，也就是上辈人常说的：新三年、旧三年、缝缝补补又三年。又如吃水果，年龄大的要自觉少吃点儿，给年龄小的多吃一点儿。再如做家务，每个人都会自觉地分工合作，使每个人的权利、责任、义务得到统一。这本身就是一种自然而然的道德实践。这样自然的活动就可以让孩子学到许多道德规则，不少道德问题已经解决了，无须父母的反复说教。

人的德性必须在自然的活动中形成，这是德性形成的一个基本规律。抽象的道德戒律光靠说教是不能深入人的心灵的，是不能为人所掌握的。

德育，最重要的是研究人的德性的形成规律。

在当今的中国，绝大数孩子是独生子女，这些独生子女缺乏相互交流的平台，上学前被关在“铁笼子”里，他们大多时间与外面的世

尤其是高中生，整日被“正统”的教科书所包围，这不能不说是我们教育的失策。（《国学经典诵读》30篇、《英语美文》15篇）学校要采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书。要让学生大致浏览和把握人类文明中最经典，最精华的内容。这已经不仅仅是一种单纯的读书行为，它对学生良好德性的养成具有深远意义。

我们可以尝试：

1、“国学经典诵读”和“英语美文”

2、“我们的节日·中秋”经典诵读展演

3、每周每班两节正课的阅读及图书角建设

4、春之声读书节主题活动

读书节主题：“阅读经典、走进大师、重塑自我”

时间跨度：九月下旬至次年4月

“1234”读书工程：每月精读一、二本或一、二类书籍；泛读30万字书籍、报刊杂志；写4000字读书笔记。

读书节推荐书目：

报刊类：

《环球时报》、《南方周末》、《散文》、《格言》、《环球人物》、《看天下》

图书类：

《文人的骨气和底气》（多位名家的往昔轶事，言语犀利，展现一代知识分子的傲骨）王家声著

《在不美的年代》（超越时代、超越地域、超越意识形态的一代大家之后人的口述历史笔录）陈远著

《我辈岂是蓬蒿人——屈原、李白等艺术巨匠们的痴狂人生》谢柏梁著

国学类：

《庄子这个人》邓联合著

《向庄子借智慧》傅佩荣著

《向善的孟子·傅佩荣《孟子》心得》傅佩荣著

《傅佩荣说孟子论人生》傅佩荣著

《找寻中国精神·钟茂霖教授讲演录》钟茂霖著

《儒家修身九讲》方朝晖著

《子这样曰过》（一本最通俗易懂的中国思想发展史）闲茶著

散文类：

余秋雨系列：《文化苦旅》等

龙应台系列：《目送》、《孩子你慢慢来》

林清玄系列：《清欢》、《林泉》、《玄想》、《在云上》

张晓风系列：《名家散文经典张晓风散文精选》

外国名著类：

《大