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2025年哲学伦理学专项训练试卷（含答案）

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

简述苏格拉底的“美德即知识”论及其哲学意义。

二、

比较并说明功利主义与义务论在道德判断标准上的主要区别。

三、

解释“自然法”理论的基本内涵，并分析其在现代伦理学中的价值与局限。

四、

某公司为降低成本，决定将生产线迁至环境法规相对宽松的国家，这将导致原所在地部分工人失业，但能为公司带来巨大利润。请从德性伦理学的角度分析该公司决策者的道德责任。

五、

阅读以下材料，回答问题：

“一个虔诚的基督徒在面临一个他无法逃避的道德困境时，他必须遵从上帝的旨意，即使这意味着他必须违抗法律。因为上帝的律法高于人间的法律。”

请辨析上述观点，阐述你的立场及其理由。

六、

论述休谟关于道德情感起源的看法，并分析其对于理解道德判断的作用。

试卷答案

一、

苏格拉底认为，美德不是一种外在的行为习惯，而是一种内在的知识和理性状态。人若不知道什么是善，就绝不可能去做善事；作恶是因为无知，而非出于真正的意愿。知识，特别是对“善”本身的知识，是道德行为的必要条件，因此“美德即知识”。其哲学意义在于将道德哲学的重心从对外在行为规范的关注转向对内心理性的探究，强调理性在道德生活中的决定性作用，并提出了“认识你自己”的重要哲学口号。

二、

功利主义与义务论的主要区别在于道德判断的标准不同。

*功利主义以行为的后果（通常是快乐或幸福的总和）作为道德判断的唯一标准，认为最大化整体利益是道德行为的最终目的。它关注的是“应该做什么才能带来最好的结果”。

*义务论（以康德为代表）则强调行为的动机和普遍性原则（绝对命令），认为道德行为必须出于对道德法则的尊重和责任，无论其后果如何。它关注的是“我们应该遵守哪些普遍的道德规则或义务”。

简言之，功利主义是后果论，义务论是动机论或原则论。

三、

自然法理论认为，存在一种基于人类本性和理性的、普遍永恒的道德法则，这些法则是“自然的”，不依赖于任何人类社会的制定。它们是上帝意志的体现（在宗教背景下）或宇宙秩序的体现（在世俗背景下），人类通过理性可以认识这些法则。其价值在于为道德判断提供普遍、客观的标准，为反抗不公正的法律提供依据，并促进了人权和法治思想的发展。其局限在于，“自然法”的具体内容往往存在争议，其来源（神或理性）难以被所有人接受，且在实践中可能难以识别和适用。

四、

从德性伦理学的角度看，该公司决策者的道德责任是多方面的。

*责任于员工：作为有德性的领导者，应优先考虑员工的福祉，不能仅仅为了利润而牺牲员工的生计。他们有责任诚实沟通，并尽可能寻找替代方案（如内部转岗、提供援助等）。

*责任于公司：追求利润是企业的目标，但有德性的企业应将利润置于道德责任之下。决策者需要反思企业的长远发展，不道德的行为可能损害企业声誉和可持续性。

*责任于社会和环境：企业有责任承担社会责任，不能以牺牲环境或违反公平原则为代价获取利润。将生产线迁至法规宽松地区可能涉及环境破坏和利用他国劳工权益问题。

*责任于股东：有德性的决策者应向股东说明情况，解释除了经济利益外，还需考虑的其他因素，并寻求符合道德的解决方案。长远来看，有良好道德声誉的公司更能获得股东和消费者的支持。

因此，该决策者未能平衡各方利益，其决策缺乏德性，未能充分履行其道德责任。

五、

上述观点认为上帝的道德律法高于人间的法律，当发生冲突时，应优先服从上帝的律法。这一立场主要基于以下理由：

*神圣来源：上帝作为宇宙的创造者和道德律法的最终来源，其命令具有至高无上的权威，人间法律只是其不完全的体现。

*道德绝对性：上帝的律法是绝对的、永恒的善，而人间法律可能因时代、地域不同而具有相对性甚至不公正性。

*个体良知：基督徒基于信仰拥有直接与上帝沟通的能力，其良知能感知上帝的旨意，从而获得服从上帝律法的道德义务。

然而，这一观点也面临挑战：

*法律与道德的关系：人间法律往往体现了社会共同体的道德共识，遵守法律本身就是一种重要的道德行为。完全否定法律可能破坏社会秩序。

*上帝律法的模糊性：不同人对上帝的旨意可能有不同理解，导致行为上的冲突。

*实践的困境：当确信遵守上帝旨意意味着违抗法律时，个体可能面临巨大的社会压力和法律制裁，其行为的道德正当性也难以获得普遍认可。

我的立场是，虽然宗教信仰赋予个体以特殊的道德义务，但在现实生活中，个体往往需要在上帝的律法、国家法律和社会规范之间进行复杂的权衡。优先考虑生命安全、社会秩序和基本人权可能更为现实和负责任。即使基于信仰，完全拒绝遵守法律也可能带来灾难性后果，需要在忠诚于信仰和承担社会责任之间寻求平衡。简单的二元对立（上帝律法至