四川省成都市第七中学2025-2026学年高三上学期10月月考历史试卷 Word版含解析.docxVIP

2025—2026学年度上期高2026届10月阶段性测试历史试卷

考试时间：75分钟满分：100分

一、选择题（16题，每题3分，共48分）

1.某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”聚落格局，并配套有

大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，

其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（）

A.即将迈入氏族社会的门槛B.具有国家初始形态的特征

C.印证多元一体的文明格局D.形成等级森严的政治秩序

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。材料

中“宫殿区”（权力中心）、“城墙与外郭城”（防御体系）、“大型水利系统”（公共事务管理）、“象征权

力与等级的礼器”及“高等级墓葬与普通墓葬的差异”（社会分层），均符合国家初始形态的核心要素，即

出现权力集中、社会分工、等级分化与公共管理机制，可推断该遗址已具备国家起源的早期特征，B项正确；

氏族社会以血缘为纽带、无明显等级分化与专职权力机构，而材料中已出现宫殿、礼器、等级墓葬等超越

氏族社会的特征，实际是从氏族社会向早期国家过渡，而非“迈入氏族社会”，排除A项；“多元一体”指

多个区域文明交流融合形成统一整体，材料仅描述单一古城遗址的内部格局，未涉及不同文明的互动与整

合，无法体现该格局，排除C项；西周分封制下形成了等级森严的政治秩序。材料中仅能看出初步的等级

差异（高等级墓葬与普通墓葬），尚未达到“等级森严”的成熟程度，排除D项。故选B项。

2.史载:“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，当时万国首领以手持玉璋的形式向夏禹表示臣服。而频繁见

诸殷周铜器铭文中的“扬”字（如图），正是一人下跪手持玉器上举之形。以“有夏”自称的周人，则在册

命礼中将此种仪节发挥至极致。据此可知（）

A.夏朝构建起严密的礼乐规范B.殷周礼仪文化的核心内涵趋同

第1页/共16页

C.玉器是早期王权的专属象征D.周人借礼仪承袭强化政治认同

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。

据材料结合所学知识可知，周人以“有夏”自称，且将夏朝仪节“发挥至极致”，而夏朝时，“万国首领以

手持玉璋的形式向夏禹表示臣服”，因此周人本质是通过承袭夏、殷礼仪，强化自身与夏的联系以及对自

身统治的政治文化认同，D项正确；材料仅反映了夏朝存在礼仪行为（如执玉璋表示臣服），且夏朝礼乐尚

处于初始阶段，未形成严密的规范，排除A项；殷周铜器铭文中“扬”字形态的延续性，可说明殷周礼仪

文化存在关联，但仅凭这一点不能得出“殷周礼仪文化的核心内涵趋同”，排除B项；材料仅提及玉器在

礼仪中的作用，未涉及其他领域的使用情况，无法得知“玉器是早期王权的专属象征”，排除C项。故选D

项。

3.先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出

“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主

要反映了他们（）

A.文化取向的迥异B.对货币统一的渴望

C.聚焦于经济问题D.对社会秩序的思考

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：先秦时期（中国）。据材料“儒家认为拥有货币

多少要以‘礼’来定；道家希望回到物物交换的‘无币’时代；墨家指出‘交相利’观点，认识到了货币

的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济”和所学知识可知，先秦诸子对货币问

题的不同主张，本质上是基于各自对社会秩序的理解和构想，D项正确；据材料可知，各学派对货币问题的

观点差异并非源于文化取向的差异，而是对社会治理的不同思考，排除A项；据材料可知，只有法家明确

提出对铸币权的控制，其他学派并未体现对货币统一的渴望，排除B项；据材料可知，各学派虽然讨论了

货币问题，但其核心关注点并非经济本身，而是通过货币问题反映对社会秩序的思考，排除C项。故选D

项。

4.史载，秦南郡郡守腾发布文告称：“今法律未足，民多诈巧，故后有间令下者。凡法律令者，以教道（导）

民，去其淫避，除其恶俗。”张家山汉墓出土的《二年律令》中规定：“县道官勿敢擅为传，狱讼毋请而辄

行，罚金四两。”居延汉简显示，边塞烽燧系统每日需向中央呈送《日迹簿》，记录巡逻情况及敌情预警。

由此可见秦汉时期（）

第2页/共16页

A.地方官员拥有独立的司法审判权

B.文书制度以服务军事防御为核心

C.儒家思想已成为行政的指导原则

D.中央对