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石;作者简介;苏轼与其父苏洵、其弟苏辙,合称“三苏”。其散文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称“苏辛”;书法“自出新意、不践古人”,擅长行书、楷书,能自创新意,开创“尚意”书风,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,代表作品:《赠刘景文》《惠崇春江晚景》《饮湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖楼醉书》等。;《石钟山记》是一篇考察性游记散文/事理性游记散文(以说理为主)。宋神宗元丰七年六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使,送长子苏迈到饶州德兴县任县尉,在途经湖口县时,游览石钟山,写下此文。;当时北宋政治改革风起云涌。王安石变法旨在改变北宋积贫积弱的局面,然而变法过程中引发了诸多争议。苏轼因反对变法中的部分激进举措,屡遭贬谪。《石钟山记》创作于他被贬黄州期间。黄州时期,苏轼远离政治中心,有了更多时间游历山川、思考人生。石钟山之行,表面是一次普通的游历,实则是苏轼在政治失意背景下,借山水探寻真相,从自然现象中寻求精神慰藉与人生哲理的契机。他试图通过对石钟山得名由来的探究,抒发内心对世间诸多事物被误解、被片面认知的感慨,就如同自己在变法浪潮中的境遇,不被理解,真相被遮蔽。;中国千古奇音第一山——石钟山;石钟山因山石多隙,水石相搏,击出如钟鸣之声而得名。千百年来,关于它的来历众说纷纭。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下,寻声探源,并撰写闻名天下的《石钟山记》而相得益彰。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。;文体知识;1.听录音朗读,检测生字词。;2.结合课下注释,疏通文言文大意。;至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?;(1)第一段交代了哪些内容?;人物;元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。;至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。;余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹淡澎湃而为此也。;舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”;(2)第二段交代了哪些内容?;(3)作者描写的石钟山夜景是怎样的?表明了什么?;(4)作者认为石钟山得名的由来是什么?;(5)作者将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系的作用是什么?;事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。;此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。;(6)第三段写出了哪些内容?;重点研讨;2.作者对石钟山得名由来的探究,表现了怎样的精神?对此你有什么看法?;《石钟山记》是一篇考察性游记散文/事理性游记散文(以说理为主)。课文叙述了苏轼同苏迈月夜对石钟山进行实地考察一事,他们找到了石钟山命名的缘由,得出了要想认识事物的真相,必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理,体现了作者的质疑和求实精神。;提示与练习;2.课文写作目的在于探究石钟山得名的由来,阐释“事不目见耳闻”,不可“臆断其有无”的道理,因此,对石钟山景物的描写有的放矢,惜墨如金,主要着墨于声音,写了鸟的鸣叫声、水声、钟鼓声,虽反复描写,但绝不雷同。如写鸟鸣,一是先点鸟名,后摹其声,一是先状鸟声,后点其名,灵活多变,引人入胜。写水声,随文而变,有“大声发于水上”“微波入焉,涵澹澎湃”“大石当中流”“空中而多窍,与风水相吞吐”之异,各具特点。写钟声,则或用“噌吰”,或用“窾坎镗鞳”来描写,变化有致。同时,这些描写都十分逼真,给人以身临其境之感。;3.课文先在记叙郦道元和李渤说法的基础上,通过议论提出疑问。然后紧扣问题记叙考察石钟山的经过,探究石钟山得名的由来,中间通过描写月夜石钟山的景色,说明探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。最后以议论作结,发表感想,点明
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