【中元节 文明祭祀】文明祭祀篇章.docVIP

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【中元节文明祭祀(jìsì)】文明祭祀篇章

篇一又是一年春草绿，又是一年清明时。清明节在即，笔者不禁(bùjīn)又想起了杜牧的那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂〞。清明是中华民族的传统节日，国家把清明节纳入法定假日，目的就是为了保护传统节日文化，促使其内涵深入民心。时值清明节前夕，路上已经出现了行色匆匆的人们，带着纸钱(zhǐqián)等祭祀之物，怀着无尽的忧伤与思念(sīniàn)，穿梭于先人的墓地，全国各地的墓园皆出现了一幅幅扶老携幼(fúlǎoxiéyòu)，缅怀祖先的温情画面。

传统的清明节里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，表达了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的最终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，所到之处，垃圾遍地、纸屑纷飞，草坪上烧纸留下的一块块黑迹令人心痛，更有扫墓引发火灾的报道，诸此种种，不仅污染了空气，破坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。

自中央出台改良工作作风、密切联系群众的“八项规定〞和倡导厉行节约、反对浪费的“六项禁令〞以来，全社会厉行勤俭节约已蔚然成风。以往清明时节烧纸焚香、放鞭炮、把戏繁多的奢侈祭品已经淡出人们的视线，越来越多的人响应党中央勤俭节约的新风气，鲜花祭扫、植树祭故人等“低碳〞文明祭扫方式，为传统的清明节增添了时代的气息。与往年相比，今年清明正向着“低碳出行，文明祭祀〞常态化方向开展。

在一年一度的清明时节，能亲自到墓前给逝者献上一束鲜花，燃上一段香烛，培上几捧新土，种上一颗小树，真正的祭奠应该是在我们的心里，借着思想和追忆在心中重新树起逝去者的影像，在记忆深处触摸、感受亲情的温暖，才是清明祭奠的真正意义和情怀。节俭、低碳已成为当下一种新社会风气，新时代呼唤新文明。让“低碳出行、文明祭扫〞成为一种习惯。

篇二慎终追远，饮水思源，不忘先人，是中国人的优良传统，然而优良传统却不能回避其所带来的一系列“负面〞效应：每逢清明时节，人们外出扫墓时间集中，往往造成交通拥堵;铁路沿线村民祭祀扫墓活动频繁，极易发生因烧纸、焚香、燃放鞭炮引起的火灾事故，以及行人穿行铁路而导致的铁路交通事故;在雾霾盛极一时的当下，“满街尘灰烟火色〞更让人有种厌恶呼吸的感觉。

更有甚者，毫无节操地利用祭祀者对亡者的尊重和敬仰，仿造一些纸制的现实生活中的时尚用品，并贴上了祭奠亲情与爱情的标签，大肆鼓吹其效果，最终让祭祀者稀里糊涂为这种无中生有的“奢侈〞埋单，并担着上坟烧报纸——糊弄鬼之嫌。

面对这些负面问题，文明祭祀显然不仅是一个时尚的话题，更是一种道德的选择，一种负责任的生活态度。近几年的清明节我们也可以看出一些欣喜的变化，一局部人不再熙熙攘攘地去墓地凭吊，而是通过互联网、微信公众号，献一束鲜花，送一段旋律，点一支蜡烛，记下自己的感怀。还有一局部人不再夜幕下急着去路口燃烧纸线，而是井然有序地来到定点设置的祭祀鼎和燃烧桶前，寄托着自己的哀思。

不可否认，文明祭祀在有公信力媒体的助推下，已初见成效，但也许有些人会对网络祭祀的虚拟世界是否真诚心存疑虑。我们应看到网络祭祀不仅保存了传统祭祀的一些外在形式，更开展了祭祀亲人的内涵，用互联网方式记载先人的生命历程与精神信息，其诚意不仅毋庸置疑，而且更表达出祭祀的本质——追思先人、教育后人。这种新型的祭扫方式不仅绿色环保，更因为它的便捷、平安、永久性等优点，会迸发出持久的生命。

由中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委共同举办的“2022网上祭英烈〞网络签名寄语活动也于4月1日至4月7日开展。通过“网上祭英烈〞，可以引导未成年人慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈荣耀事迹，倍加珍惜今天幸福生活，立志接过前辈的“接力棒〞，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习、成长成材。除了“网上祭拜〞外，我们还可以带着孩子去烈士陵园扫墓，缅怀献身家国的先烈，激发心中的爱国主义情怀。我们还可以去祭奠历史文化名人，重温悠久历史，感受优良传统文化。

心祭胜于形祭，只要你爱已亡人，思念已亡人，追忆已亡人，可以在任何时候、任何地点祭奠他(她)。而且表达的方式多种多样，无论鞠躬、献花还是栽树，甚至是网上、手机上祭祀都不会逊于烧纸，亡人在祭祀者心里，思念也在祭祀者心里。

缅怀先人固然是清明节的主要内容，但踏青郊游，热爱大自然也是清明主题，将生命更替的含义融入丰富的节日内涵，很容易为广阔青年人所接受。我们还可以在清明插柳习俗根底上，把