2026重庆高新技术产业研究院有限责任公司招聘3人(2.6截模拟试卷(浓缩300题)推荐.docxVIP

2026重庆高新技术产业研究院有限责任公司招聘3人(2.6截模拟试卷(浓缩300题)推荐.docx

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2026重庆高新技术产业研究院有限责任公司招聘3人(2.6截模拟试卷(浓缩300题)

第一部分单选题(100题)

1、为了温暖度过寒冷的冬天,如今许多建筑都会在外墙做保温层,但很多时候,也恰恰是这层保温层,保住了温暖,却没能保住安全。2020年元旦当日17时许,重庆市渝北区加州花园小区A4幢发生火灾,明火于19时20分扑灭,无人员伤亡。经初步核查,火灾从加州花园小区A4幢第2层(共30层)一居民房阳台起火,火苗成立体状燃烧,引燃外墙保温层及雨棚,蔓延至第30层阳台并窜至部分居民房屋内。而这次火灾不是个例,外墙保温层引起或因保温层迅速蔓延的火灾,几乎每一年都在发生……

A.提高外墙保温层安全性的必要性

B.火灾不是个例,民众须树立防火意识

C.外墙保温层可能会带来安全隐患

D.元旦某小区的火灾的严重性

【答案】:A

2、没有约定标的物的合同()。

A.未成立

B.可以撤销

C.因违法而成为无效合同

D.可以解除

【答案】:A

3、下列属于主物权的是:()

A.留置权

B.地役权

C.地上权

D.抵押权

【答案】:C

4、我与音乐的关系极之亲密,在所有的艺术里,音乐是最有感觉的,而感觉又是一个无形的东西,它最容易以最快的速度,闪电般地进入你心灵最中间的那个地方。音乐是充满着灵性的,和其他艺术表现形式都不一样,而且它和任何艺术之间都有着“通感”。冯骥才这段文字给人的最重要启示是()

A.音乐在所有艺术里是最有感觉的

B.音乐是充满着灵性的,和其他艺术的表现形式不一样

C.人必须有欣赏音乐的耳朵,培养自己的灵性和感觉

D.音乐和任何艺术之间都有着“通感”

【答案】:C

5、不当得利,是指没有法律和合同上的根据而得到利益,致使他人受到损失。按法律规定,受损失的一方有请求不当得利人返还所得到的利益的权利。而不当得利人有返还利益的义务。下列属于不当得利的是()。

A.债务人清偿未到期的债务

B.顾客多付售货员的货款

C.养子女给其生父母的赡养费

D.给付因赌博而输的钱

【答案】:B

6、悲观的人抱怨风,乐观的人期盼风的转向,现实的人调整帆。爱就是要冒没有回报的风险,希望就要冒失望的风险,但之所以要冒险就是因为生命中最大的危险就是一点风险不冒。乐观主义者和悲观主义者的区别非常好笑,前者看到的是面包圈,后者看到的是那个窟窿。对这段文字概括最恰当的是()

A.乐观与悲观

B.乐观主义者与悲观主义者

C.面包圈与那个窟窿

D.生活中的哲理

【答案】:A

7、2020年1-9月,我国服务进出口总额33900亿元(人民币,下同),同比下降15.7%。其中,出口13995亿元,下降1.5%;进口19905亿元,下降23.5%。

A.仅进口总额有所上升

B.仅出口总额有所上升

C.进口总额与出口总额均有所上升

D.进口总额与出口总额均有所下降

【答案】:B

8、不像大熊猫,大鲵没有乖巧的外貌。滑溜溜的黝黑色皮肤、没有眼睑的小眼睛,不太符合人类的主流审美。更何况,就像大多数两栖动物一样,大鲵________在深山中。公众可能(认为大鲵)没有像熊猫、大象那样是________的。但其实生物都是________的,生物多样性不是靠美丽的生物组成的,是靠各种各样的生物组成。

A.埋藏至关重要平等

B.藏匿必不可少多样

C.隐藏举重若轻不同

D.隐匿举足轻重公平

【答案】:D

9、安徽省“861”行动计划中的“6”是:()

A.六大城市经济区域

B.六大重点产业基础

C.六大基础工程

D.六所重点高等院校

【答案】:C

10、中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念,存在这样那样的差异。比如,西方式的执着,可能推衍出渐进的认识,强调主体与客体的关系,强调对象描述的精确性;中国式的洒落,则通向了圆融和体悟,描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣,孰是孰非,只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”,这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。对这段话的理解不正确的是()。

A.西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存。

B.中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继。

C.文化观念有差异,但没有优劣是非的区别。

D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的。

【答案】:B

11、“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子.汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但使琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志,

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