第9课《鱼我所欲也》课件 统编版语文九年级下册.pptxVIP

9;孟子简介

孟子（约前372—前289），名轲，战国时期儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。

他核心思想是“仁政”，主张统治者以仁爱待民；

而《鱼我所欲也》集中体现其“性善论”（人有先天的道德本能）和“义利之辨”（强调道义高于私利），文中“舍生取义”的观点，正是他对个人道德修养的核心要求，也是其思想在人生选择上的直接体现。;孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”;鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？;由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。;一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。;万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？;乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;本文的论点是什么?怎样提出来的？;文章是怎样围绕论点逐层论述的?;结合本文谈谈《孟子》散文的语言特色;文章先以鱼和熊掌为喻，引出“舍生取义”的中心论点，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，他对比了两种人生观，赞扬了那些舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。