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概念决定范式，范式决定方法
——《法制史》读书报告
3140103249法学1404
Onesvisionofhistoryisdeterminedbywhatoneconsiderslawtobe.1有什么样的
法概念，就会写出运用何种范式、包含哪些内容（视域）的中法史。在读完课程推荐的
一些书目，包括司考、《法制史概要》（以下简称“陈版”）、《文字的
故事》、《至死》、《为学辩护》、《叫魂》、《的法律世界》、《文明的
与世界秩序的重建》，虽然常常读完这一本忘了上一本的具体内容，但笔者怀着老师在
课堂上反复强调的几个，回头一看，确实在这么些文字中找到了一些值得思考的套路。
一、概念决定范式
（一）司考的法概念及其范式
按照主义对“法”的概念的理解，所谓法，是国家按照的利益和意志制
定或者认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。很显然，其强调法的国家性、
性，司考甚至认为“法”是以“国法”为，其他种种所谓的“法”概念，都不
过是学者们基于对国法的认识而提出来的。故而，司考所说的“法制史”，实际上
是“国法”史，毫不客气地把“天理”和“人情”排除在外。
从司考短短二三十页有关法制史的内容来看，其大部分为现代意义上刑法的内
容，虽然也有部分民事契约法、亲属法以及礼刑关系等思想的叙述，但仍然明显地表现
出国法之国家制定、强制实施的特点。这就是所谓的主流范式，lawincode，极收缩了、
甚至封闭了视域。只存在于律令格式中的“法”自然是狭隘的，更何况忽视“律”之外的令、
格、式，看不到法的施行状况的后人从这小小的律典之窥得的不可能是整只豹，恐怕
就是一个斑点罢了。
上，笔者以为司考如此对待中法史，甚至有违其开头有关主义对于法的
本质之认识的阐述。主义法律理论认为法的本质最终体现为法的物质制约性，即法是
社会的组成部分，是社会关系的反映，因而我们应该将法律置于物质的能动的社会发展过程
中加以考察。既然都知道经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础的基本原理，
为何司考的编者仍然限缩自己的法概念，运用如此死板的范式，乃至自相呢？恐是
编者们以为，从纯粹实用主义的角度出发，中法史这东西在现代司法实务中既是一无可用，
不如不学不考；然而泱泱，总得后人继承以发扬，便只给了中法史这样一个略显尴
尬的位置。
（二）陈版的法概念及其范式
先生在《法制史》1934年版序的开头便写道：为社会生活之轨范，经国家
权力之认定，并具有强制之性质者，曰法；为社会生活之形象，经国家公众之维持，并具有
1.CivilLawinTraditional:HistoryandTheory.CivilLawinQingandRlican.第
19页。
Conceptdeterminesparadigm,paradigmdeterminesmethod
——HistoryofLegalSystem
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