2026年县直事业单位招聘公共基础知识真题200道一套.docxVIP

2026年县直事业单位招聘公共基础知识真题200道

第一部分单选题(150题)

1、根据马斯洛的需要层次理论，哪项是按照从低到高的顺序排列的（）。①就业保障②领导对自我工作能力的肯定③富有挑战性的工作任务④行业交流座谈会⑤满足标准热量摄入量的食品

A.⑤①④②③

B.⑤④①③②

C.⑤④①②③

D.⑤①③④②

【答案】：A

【解析】本题考查管理学的基本原理。马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要。①安全需要指希望受到保护与免于遭受威胁从而获得安全的需求，就业保障属于安全需要。②尊重需要指获取并维护个人自尊心的一切需求，领导对自我工作能力的肯定属于尊重需要。③自我实现需要指对于真善美人生至高境界获得的需求，富有挑战性的工作任务属于自我实现的需要。④社交需要指被人接纳、爱护、关注、鼓励及支持等的需求，行业交流会属于社交需要。⑤生理需要指维持生存及延续种族的需求，摄入食品属于生理需要。故选项排序为⑤①④②③。故本题选A。

2、下列政策中，哪个是能够有效抑制房价过快上涨的行政手段？（）

A.增加保障性住房建设的投入

B.提高存款利率提高居民购买力

C.加强对房地产行业的监督

D.依法打击房地产行业的腐败行为

【答案】：C

【解析】本题考查宏观经济。行政手段是国家凭借行政权力，通过颁布行政命令，制定政策、措施等形式，对商业经济活动进行宏观调控或干预的方式或方法。现阶段，行政手段主要表现为四种方式：行政命令方式、行政引导方式、行政信息方式和行政咨询服务方式。A项错误，增加保障性住房建设的投入属于经济手段。B项错误，提高存款利率属于经济手段。C项正确，加强对房地产行业的监督属于行政手段。D项错误，依法打击房地产行业的腐败行为属于法律手段。故本题选C。

3、行政管理具有满足人的物质、文化、生活需要的属性和功能，这是行政管理本身所固有的，是不以人的意志为转移的。这主要体现了行政管理的（）。

A.相对性

B.实践性

C.主体性

D.客观性

【答案】：D

【解析】本题考查行政管理。行政管理是人类改造社会的实践活动的一个特定领域，有它自身发展的客观规律性，是行政管理本身固有的，不以人的意志为转移，体现了行政管理的客观性。故本题选D。

4、车辆的惯性是造成许多交通事故的主要原因。下列交通规则与惯性无关的是（）。

A.系安全带

B.保持车距

C.限速行驶

D.靠右行驶

【答案】：D

【解析】本题考查科技。惯性是物体保持静止状态或匀速直线运动状态的性质。A项正确，系安全带，是为了防止车辆急停时人由于惯性向前冲造成的伤害，所以与惯性有关。B项正确，保持车距，是为了防止车距过小时，由于惯性造成车辆追尾事故，所以与惯性有关。C项正确，限速行驶，是为了防止车速过快时，由于惯性引起的制动距离加长，造成交通事故，所以与惯性有关。D项错误，靠右行驶，是为了防止交通混乱，造成交通事故，与惯性无关。故本题选D。

5、《中华人民共和国宪法》规定，社会主义制度是中华人民共和国的根本制度，（）是中国特色社会主义最本质的特征。

A.资产阶级领导

B.工人阶级领导

C.中国共产党领导

D.群众领导

【答案】：C

【解析】本题考查宪法。根据《宪法》第一条第二款规定：“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”故本题选C。

6、引导客人去领导办公室的路途中，工作人员要走在客人（）数步远的位置。

A.左前方

B.右前方

C.正前方

D.右后方

【答案】：A

【解析】本题考查人文历史。在引导客人去领导办公室的路途中，工作人员要走在客人左前方数步远的位置，忌把背影留给客人。在陪同客人去见领导的这段时间内，不要只顾闷头走路，可以随机讲一些得体的话或介绍一下本单位的大概情况。故本题选A。

7、“不治已病治未病，不治已乱治未乱”是中医理论精髓之一，它出自传统医学典籍（）。

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《神农本草经》

D.《难经》

【答案】：A

【解析】本题考查科技。A项正确，《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。“不治已病治未病，不治已乱治未乱”出自《黄帝内经》，寓意是要防病于未然，不要等病入膏肓了才四处求医，这是《黄帝内经》中一个非常重要的思想。B项错误，《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年张仲景。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施